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第33章 安乐公的佛系人生 刘禅不是昏君只是不想卷了（第2页）

？不如干脆放权，落个清闲，还能博个“信任贤臣”

的好名声——你看，这波操作，是不是比那些刚登基就瞎折腾的少年天子聪明多了？

诸葛亮北伐那几年，刘禅也不是完全没存在感。

有次诸葛亮打了胜仗，刘禅派人去犒劳军队，顺便传了句口谕：“相父在外辛苦，注意身体，要是实在累了，就回来歇会儿。”

这话听着像关心，实则是暗示诸葛亮别光顾着打仗，也得顾着国内民生。

后来诸葛亮病逝五丈原，刘禅立马停止了北伐——不是他不想完成刘备遗愿，而是他清楚，没了诸葛亮，蜀汉没人能撑起北伐的摊子，与其硬撑着耗国力，不如先稳住家底。

诸葛亮死后，刘禅提拔了蒋琬、费祎、姜维等人，继续维持蜀汉的运转。

蒋琬、费祎是“保守派”

，主张休养生息；姜维是“激进派”

，一门心思想北伐。

刘禅呢？不偏不倚，既不拦着姜维北伐，也不把所有资源都投进去，就这么“中庸”

地平衡着朝堂势力。

《三国志》里说他“任贤相则为循理之君”

，这话没说错——只要手下有靠谱的人，刘禅就能当个体面的皇帝；可一旦手下人不靠谱，他的“佛系”

就成了“昏庸”

。

真正让刘禅背上骂名的，是蜀汉灭亡那档子事。

公元263年，曹魏派钟会、邓艾伐蜀，姜维在剑阁拼死抵抗，没想到邓艾玩了招“偷渡阴平”

，直接杀到了成都城下。

这下刘禅慌了，赶紧召集大臣开会。

有人说要迁都南中，有人说要投靠东吴，唯独光禄大夫谯周跳出来说：“不如降了曹魏，还能保全身家性命。”

刘禅一听，觉得这话在理——迁都吧，路上颠沛流离，说不定还得被追杀；投东吴吧，东吴早晚也得被曹魏灭，到时候还得再降一次，多丢人；降曹魏呢？至少能当个“安乐公”

，继续过好日子。

于是他没跟姜维商量，直接派谯周写了降书，打开城门投降了。

《三国志》载“后主舆榇自缚，诣军垒门”

，就是说刘禅抬着棺材、绑着自己，去邓艾军营投降——这姿态放得够低，也够“务实”

。

投降后，刘禅被带到洛阳，司马昭为了试探他，特意办了场“蜀地歌舞秀”

。