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第90章 司法边界（第4页）

“如果因为死者恶贯满盈，就把青年近乎无罪释放，我们等于告诉所有人一件事——只要大家都觉得对方该死，就可以抢在司法前面杀人。”

“可以后村里的宗族械斗怎么办？几十年前的血海深仇怎么办？谁又来决定什么叫该杀？什么叫不该杀？”

赵怀民又说：

“可如果完全机械的套搬现代故意杀人的一般量刑尺度，给他重判个二三十年。”

“当地百姓看到的又是什么？旧官府几年不管不问，新官府一来，恶霸死了，先把报仇的人给关进去了。”

“你再给他们讲一百遍程序正义，他们也只会问一句。

恶人活着的时候，你们的程序在哪里？”

赵怀民把案卷翻过去，“这还只是最简单的一类案件，类似的还有很多很多。”

“再说一个案件吧。

某县原知县。

嗯，我们接管当地前他判过一桩刑案，判处期间犯人依法受刑，杖刑执行过程中犯人死亡。”

“从我们今天的标准来看，这当然属于残酷刑罚，严重的侵犯生命权和人格尊严。”

“可问题来了，当时清律允许杖刑。

知县的手续也基本符合当时制度，他一没有收钱，二也没有故意把人打死。”

“那我们今天能不能按照现行刑法，追究这个知县故意伤害或者其他的刑事责任？”

有人下意识说：“当然……”

话说了一半，自己停住了。

赵怀民看着他，“这就是我今天要谈的。”

“法不溯及既往这个概念，在刑法领域上讲得更为严格。

今天制定一条法律，原则上不能拿它去处罚昨天依当时法律合法的行为。”

“我们国家现代刑法还有一条大家都熟悉的基本思路——从旧兼从轻。”

“那过去的事全按清律判？也不能这么机械的去判断。”

赵怀民摇头。

“这就牵涉到溯及力，新规则从什么时候开始发生效力？我们每接管一个县，是统一以四月一日计算，还是以实际控制日期计算？”

“控制前已经发生、控制后仍在持续的行为怎么算？旧案已经判完的，我们承不承认？这又涉及既判力。”

“司法判决一旦生效，原则上应当具有稳定性。

不能因为今天换了县长，明天就把昨天所有的案子重新判一遍。

社会要运行，就必须让人知道一件事办完以后什么时候算真正结束，这就是既判力背后的价值。”

“可清代的判决能不能直接获得我们现代司法体系中的既判力？”

他自己回答道：“显然不能一概承认。”

“例如正常的买卖纠纷。

双方争一块地，县衙调查清楚，把地判给一方，执行也就完成了。

只因为政权发生变化，就把地重新抢回来再判一次，社会马上会出大乱子，这类判决原则上应当承认。”

“再比如，一个人因为欠债，被合法判令偿还。

只要不存在高利盘剥、人口买卖等严重问题，也没有必要全部推翻。”

他翻到另一页。

“但另一类完全不同。