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第一百零四章 义利之辨（第1页）

“义利？”

高昭微微一愣，继而矜持的笑了起来：“这个我懂，君子喻于义，小人喻于利嘛！

可能你不是太了解，我们这些君子啊，向来是耻于言利的，呵呵……”

老者瞥他一眼，淡淡道：“那你跟我说说何为义？”

高昭被他问得一滞，这种常用字，想要解释含义，让他有种无从下手的感觉，只得支支吾吾道：“义有什么好说的……义气，仁义嘛……”

老者见他说不下去了，也不取笑讥讽，缓缓讲解道：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞，禁人为非曰义！”

高昭眨眨眼，很是呆萌可爱的问道：“啥意思？”

老者摇摇头，在地上写了一个义字，说道：“此字训诂，从羊从我从戈从杀，何解？祭祀宰羊分肉，是以合理分配财物，谓之义！”

“孔子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，不义而富且贵，于我如浮云！

正当的利，连孔子都愿意追求，你为什么耻于言利？”

“呃……这……”

高昭语塞，觉得被这老家伙给耍了！

这不是仗着自己的学识欺负人吗？

“以后再遇到自己不懂的问题时，不要不懂装懂，张口就来！

更要学会诚，勿自欺也！”

老者摆摆手，打断他的辩解，继续说道：“古今圣贤，多为义利而辩，不仅儒家如此，墨家更是认为，义即公利，义利合一！”

高昭听他两句话就扯到公利和国家之上，就有些不耐烦，这种大道理有什么用！

便撇撇嘴道：“我觉得这话不对，国家的利就是义，那我自己辛苦所得的利，就是不义？没这个道理吧！”

老者听到他的反驳，非但没有生气，反而笑了起来，颔首道：“所以这也是墨家不能流传的原因，人皆有私利之心，又怎可能人人都能为大义而舍弃私利！”

高昭盯着他的神色，琢磨了一番道：“你好像怪看不上墨家的。”

“那是，我儒家门徒啊！”

老者毫不避讳道：“这一点上还是要看我们儒家，以义统利，舍生取义！”

高昭试探着问道：“爱财之心，人皆有之，取之有道？”

“然也！”

老者满意的点点头道：“今日你见富人家财，心生贪念，畏律法而不敢为之，可若有一日你不惧律法，又当如何？”

高昭咧嘴一笑：“此财与我有缘，合该为我所有？”

“哈哈……”

老者抚须大笑道：“所以你当知法家之道，乃是外物，人不取不义之财，非不愿而不能，而我儒家则是本心，心若正，不义之财，见而不取！”

“不对，不对！”

高昭连连摇手，道：“你方才说义乃是合理分配财物，那富户财物能为我所取，要不是他武力不足以守护这些财富，要不是他头脑不够，我这怎不是合理分配？怎不是义？”

老者一滞，却是被他给气笑了，摇摇头道：“诡辩！

合理分配只是义的外在表现，而非本质所在！

如你所说，有一日官家缺钱是不是对天下人也是予取予夺？”

高昭眨眨眼，疑惑道：“难道不是吗？”

“当然不是！”

老者无奈的摇摇头道：“前几日与你讲《大学》其中也曾说过，国家当以义为利，不以利为利，可还记得？”

高昭点点头，继而眼珠一转，又问道：“那我如果打着公利的旗号……”