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第四十八章 象狼一样的美艳名模（第1页）

我并没有过多地去指责这个世界这个社会，还有这里面称为人的动物虽然已经直立行走的人，可似乎是有永不满足的更异于没有语言没有思考的动物的疯狂。

b5、再可是，对于小馨幽——这对于我来说，特别美好特别纯情特别萝莉的东西——千万个不愿意让别人毫无价值的打碎。

想我到我的爽性过的女人，就就会想，我写这么一篇爽性文，目的不是在教化，我想也起不到教化的作用。

有人喜欢看，只管看好了不管他是得了哪方面的快感，我都会高兴，因为写文的人需要一种认同，哪怕是你只为了爽性的时候有一个范本——但是，我想，各位喜欢看文的阅友，如果你愿意，有些没有爽性的段落，不妨花一点时间看那么一遍，应该不至于荒度了你的时间。

当然，如果有人不喜欢看，还要骂到我的成为垃圾，大概是触了他们的某些不可告人的虚伪的人性的恶污和阴暗。

对那样的人，我大概没有什么话说，毕竟写文是最无助的东西，就算骂了，他们也还是为他们的恶而怙恶下去，他们仍然人五人六地在人前指手画脚，装正经，却依然干着让别人不敢置信的连禽兽也还不如的奸恶。

我是一个喜欢实行的人，他们惹到我和小馨幽，我的心里终盛着这一段恨，不死不休。

军校中第一个暑假里的平和的生活，我很怀念，那是我的唯一过得非常快乐的假日生活。

虽然，扬扬只给了我一段飘在远空的印象，可是，没有她，我肯定不能过得那么平静。

放开胸怀，如果仅只于这四个字，可能说完就会感觉到一切都为你开化了。

可实际上不是，有许多人想，在现实中放不开，到网络来意淫爽性，可以用来补现实中的窒闷。

——于人性的至真来说，这不是一个好事。

因为虚伪会把你荡得更无味。

我不鄙视那些男人之间的bl，还有女同们，也不鄙视那些因为爽性的极致追求，而去换了妻换了夫的类似于公平的爽性。

因为，许多人现实生活的圈子里还活不出放开胸怀的大自在。

没有人能预言同志着的，还是换着夫妻的人的现实里的结局，好象整个社会也不知道应该有什么样的结局不好意思，因为行文的需要，所以，我写文得留着点最后的点题的东西，不把最想说的，我自己认为最能有点震撼的东西忙忙地述出来。

各位看书的人们，咱们慢慢来吧——

在当时，我的对着我的女人们，其实心里还是惴惴的。

想不到爽性这么一个合适的词来概括我的与性有关的东西。

更不明白自己为什么会同时喜欢这么多女人。

而扬扬，始终是走在前面的人。

她是一个很能总结人生和社会的人。

我不知道她的理论都来自哪里。

如果按照正常的人类生活的规范，我们俩都是离婚后的自由身，无论是讲爱情，还是讲爽性，都应该组成一个家的东西。

可是，她没有。

她说：如果我们早生那么几十年，这个家还具有圈郁的意味，但是，现在，人找不到自己的家了。

人们所能找到的纯真的有家的意味的东西，大概只有童年的那段记忆了。

我其实有家，精神上的不断构筑的家。

如果以我现在的理解来说，家其实是两个人的维系。

因为写文的关系，我过多地想了关于生存和精神层面的东西。

人的物质化、利益化，往往与现行的制度，与人的不平等有关，往往恨者自恨，生活还按着人所不知道的方向继续漫行，如蚁般的并不一定会独立行走的人，在纷乱里的人群，也浑然地杂在物质撑着的一切虚妄里，无利而不逐。

写文一再的写到扬扬，是因为我的弯弯曲曲的走过的路，老感觉她在某些关键的时候点化我，是我的生命里不可或缺的精神层面上的导师而且，我的婚后的生活，她一直在替我消解着不尽的愤怨。

我不知道怎样来描述扬扬。

往往喜欢写虚化的精神的她，而物质里的扬扬却少触及。

其实，冷美的理性的她，同样也还需要爽性着。

她的那段虚伪的生活的痛也还刺痛了她。

一说到扬扬，就说远了。

小馨幽的开了阴影的世界还需要象我母亲和扬扬这样的佛学大师继续导引。