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第60章 大梦千秋事（第2页）

这态度，甚至远不如他之前面对陆离那支融合了黄泥鬼佛佛性的毛笔时，所流露出的那份发自内心的恭敬和一声“尊者”

。

陆离看着那受万人朝拜却空洞无物甚至被欲望浊流包裹的巨佛，又低头从洗得发白的帆布包里，小心翼翼地掏出了那支，凝固着无法抹去土黄泥痕的黄泥毛笔。

笔杆入手温润，带着一丝若有若无的檀香和泥土的芬芳。

毛笔没有刺目的金光，没有庞大的形体，甚至有点丑陋不堪，却在他阴阳眼的视界中，散发着一种内敛、坚韧的淡金色佛性光辉。

巨大的、金光万丈却浊流缠绕的佛像，与掌心这支小小的、朴实无华却佛性内蕴的黄泥笔，形成了无比强烈的对比。

陆离心中念头翻涌，他忽然侧头，看向身旁的苦行僧，灰色的眼眸中带着一丝锐利的探究，声音不高，却清晰地穿透周围的喧嚣：

“和尚，依你之见，”

他抬手指向山壁上那尊光芒万丈的巨物：

“此金身璀璨，万众膜拜……它，是佛吗？”

苦行僧浑浊的眼珠转动了一下，没有立刻看那金身，反而先瞥了一眼陆离掌心的黄泥毛笔，脸上露出一丝难以捉摸的笑意。

他双手合十，声音不高，却带着一种奇特的韵律，如同在念诵古老的偈子：

“佛在汝心，不在金身。

金身如指月之指，众生观指，却忘观月。

指非月，金身亦非佛。”

禅宗？

陆离心里快速翻译一下这和尚神神叨叨的文言文：

佛在你的心里，不在那金身塑像上。

金身就像指向月亮的手指，愚昧的人只看手指，却忘了看真正的月亮。

手指不是月亮，金身也不是佛。

和尚没有直接回答是或不是，却用禅宗着名的“指月之喻”

点明了本质。

陆离灰色眼神微动，语气带着一丝质疑，追问道：

“那它坐镇于此，金光万丈，香火鼎盛……可能保佑这一方水土安宁？能驱散那山野树林的阴邪鬼气吗？”

苦行僧闻言，缓缓抬起头，目光再次投向那被强光笼罩、被欲望浊流包裹的巨佛金身。

他沉默了。

山脚下，游客们兴奋的呼喊、商贩高声的吆喝、电子梵音空洞的吟唱，汇成一片嘈杂的声浪，清晰地传入耳中。

他看到了那些举着高香、拼命往前挤、脸上写满贪婪或焦虑的香客；看到了金身周围那翻滚的、由无数世俗愿望凝结的浊气。

他没有回答陆离的问题。

只是双手合十，置于胸前，眼帘微垂，无比平静、无比清晰地宣了一声佛号：

“阿弥陀佛。”

这一声佛号，没有之前的平淡，也没有刻意的庄严。

它像一声叹息，又像一句判词。

在周围鼎沸的人声和耀眼的金光映衬下，这声佛号里蕴含的意味，比千言万语都更直白。

它不能。