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第31章 小毛奇之问 你为谁而战（第5页）

这问题，不好回答啊！

他斟酌了一下，说：“在德川幕府二百六十五年间，天皇是万世一系的国家象征，居住在京都，主掌祭祀。

实际统治日本、统御武士的，是江户的征夷大将军，以及各藩大名。”

常德胜点头：“谢谢东条君。

也就是说，名义上效忠天皇，实际上效忠将军。

对吧？”

东条：“可以这样理解。”

常德胜：“那将军的权力，从法理上来自哪里？”

东条：“来自天皇的任命。”

常德胜转向了小毛奇，语速加快，像在项目汇报会上讲解技术方案：

“中校，这就是日本明治维新前的权力结构：象征层（天皇）和执行层（将军）分离。”

“天皇是国家的‘代表’，但不管具体经营。

将军是‘管理者’，实际领导，对武士发俸禄、定奖惩。”

“这种结构稳定运行了二百六十五年。

为什么能稳定？因为在外部环境不变的情况下，这套系统运行成本最低，天皇不插手具体事务，就不会犯错；将军有实权，就能维持秩序。”

他顿了顿，话锋一转：

“但1853年，黑船来了，外部环境剧变。”

“德川幕府这个‘管理者’，面对新形势，表现怎么样？无能、保守、腐朽。”

“他搞不清楚美国人的实力，签了不平等条约；他无法带领日本应对新挑战；他甚至不能保护武士阶层的利益。”

常德胜加重语气，每个字都敲在点上：

“这时候，武士们——也就是幕府时代的军人——开始算账了。”

“他们算账：我们效忠的这个将军，还能不能带领国家生存下去？能不能保护我们的利益？”

“结论是：不能！”

“所以，将军已经失去了武士们的信任，武士们需要一个新的效忠对象了。”

他看向小毛奇，目光清澈，但话里有话：

“而日本幸运在哪？幸运在，他们国家里还有个几百上千年没管过事、没犯过错、名声清白的名义上的君主，也就是天皇。”

“武士们可以拥戴名义上的君主，罢免实际上的君主，比较平稳地完成一场实际上的社会革命！”

“这就是明治维新！

一场由中下层武士发动的革命！”

他说完了，先鞠躬，然后坐下。

没有说一句“大清”

，但每个字都在说大清。

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