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第47章 虽死不坠铁鹞子（第1页）

耶律德光对述律平心存敬畏，凡事皆遵循母后意旨，事出有因。

八年前，耶律阿保机于渤海国扶余府卒死，亡于外而新君未立，述律平召集诸将及酋长难制者之妻，谓曰：“我今寡居，汝不可不效我。”

众贵女不明所以，凭什么你死了丈夫，却要我等效仿，怎么效仿？不想自己成了人质。

述律平又召集其夫，泣问曰：“汝等思先帝乎？”

众人自然回答：“受先帝恩，岂得不思！”

述律平顺势道：“果思之，宜往见之。”

遂杀酋长及诸将数百人。

这招既然如此好用，左右凡有桀黠者，述律平动辄曰：“为我达语于先帝。”

至墓所则杀之，前后所杀以百数。

唯一的一次失手，乃是碰到一员汉人降将，卢龙人赵思温。

当她故技重施，请赵思温“去为先帝传话”

的时候，遭到出乎意料的反驳。

赵思温冷静回答：“亲近莫如后，后行，臣则继之。”

诸多贵族屏息凝气，看述律平作何反应。

作茧自缚的述律平顷刻间做出决定，竟然在众目睽睽之下，果决挥刀斩下自己右腕！

断手掉落，述律平令置墓中，从容道：“吾非不欲从先帝于地下也，顾嗣子幼弱，国家无主，不得往耳。”

逼酋长大臣殉葬也好，自断手腕的狠辣劲头也好，宗室重臣、满朝文武不由得对这个女人畏如蛇蝎。

凭借耶律阿保机的声望和殉葬传统，述律平大开杀戒，手段强硬铲除异己，终于帮儿子稳住了局势。

当她欲立次子，当今契丹皇帝耶律德光时，述律平命他与长子耶律倍倶乘马立于帐前，谓诸酋长曰：“二子吾皆爱之，莫知所立，汝曹择可立者，执其辔。”

耶律倍为人皇王，本是耶律阿保机指定的继承人，如想立他为嗣，根本无需多此一举。

众酋长心知肚明，畏惧述律平的残暴手段，争相执耶律德光的马辔踊跃道：“愿事元帅太子。”

述律平顺水推舟，以众意难违，立耶律德光为天皇帝。

弃长子择次子，除了汉化与契丹传统之争，背后另有一重原因。

耶律倍的正妻萧氏出身旧国舅拔里部，无子；另一位妾室萧氏出身贱籍，其族因谋杀阿保机的三伯父耶律释鲁坐罪，被投入瓦里。

瓦里类似中原教坊司的管理官奴所在，她为耶律倍诞下子嗣，迟早能够上位。

耶律平眼光长远，可不能容忍未来的皇后宝座落到这样的女人手里。

耶律德光则娶了述律平同母异父弟，萧室鲁之女萧温为妻，两相比较之下，述律平会支持谁也就不言而喻了。

耶律阿保机崇尚汉学，自称天皇帝，简曰天皇，皇后为地皇后，太子为人皇王。

天地人三才为《易》之根本：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

三者共有八种组合，以成八卦之象。

囊括阴阳、刚柔、仁义的契丹，其志非小，已经不能以等闲蛮族视之，实乃中原大敌也。

……

夏州。

定难军节度使李彝超接到失去绥州的军报，急忙召来三弟、任行军司马的李彝殷议事。

李彝超与李彝殷乃是一母同胞的兄弟，其父李仁福死后追号虢王，正妻渎氏封吴国太夫人，育有五子：彝温、彝超、彝殷、彝谨、彝氲。