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第14章 宿魂法（第1页）

做好这些保护措施后，吴朝千便开始施术招魂。

只见其手中捻一根引魂香，两指在头先一搓，香便被引燃，依着此法，又点了两根，插在事先准备好的香炉中，接着静站于桌案前，眼观鼻，鼻观心，待引魂香燃烧至一半时，取了桌上墨线对着虚空一弹，原本笔直朝上的青烟突然在空中打了个转儿，像是冥冥中被什么牵引一般，三缕青烟汇在了一起，缓缓向“璞巾帽儿”

遗体飘去。

一旁的“秀才”

则躺在另外一块木板上，虽然是躺着的，但并不妨碍他看到这神奇的一幕，伴随着吴朝千的动作，铺在地上的草木灰出现一个个脚印，但是每个脚印似乎都只有前脚掌，像是有人故意踮着脚尖在上面走过一样。

吴朝千见状顿时松了一口气，因为普通鬼魂没有法力，走在草木灰上是整个脚掌，而怨魂具有一定的法力，身体比较轻，所以只需前脚掌着地便可行走，厉鬼和怨魂一样，不过较为厉害的厉鬼身体已经可以完全脱离地面，走过草木灰的时候不会留下任何痕迹。

看来“秀才”

的哥哥怨气并不是特别大，不然经过这么长时间，不超度，不出殡，竟没有化为厉鬼，想来也是老天庇佑。

如今事已成一半，吴朝千却不敢有丝毫大意，嘴里喃喃念着咒语，拿起早已画好的“净寐符”

，“啪”

的一下贴在了“秀才”

的额头上，再用红线两端分别系住两人的中指，做完此套动作，香炉里的三根引魂香刚好燃烧殆尽，吴朝千捻一缕香灰，沿着红线“哗”

的撒在了地上，拔出腰间长剑往地上用力一插，半截剑尖没入地里，只见系在“秀才”

手指上的红线“噗”

的一下窜起了一股蓝色火苗，缓缓向另一头燃去，直至燃烧到了尽头的一瞬间，“秀才”

身体突然一挺，喉咙里发出了“咯吱咯吱”

的声音，就如同陈旧的木门缓缓被打开的声音一般，吴朝千见状上前扒拉了一下“秀才”

眼皮，只见其瞳孔紧缩，眼睑处逐渐变得乌青，就像是熊猫眼一般，正是被怨灵冲身的征兆。

大事成矣！

吴朝千击掌称道。

随即用手指蘸了点朱墨，在“秀才”

胸口描了个护心符，用于护住那剩余的两魂两魄，以保证躯体阳气不断，随后一张驱尸符贴在“秀才”

哥哥尸体的脑门上，凝神运气，左手持剑，右手两指并拢以剑诀起势，虚指尸体。

“起！”

随着一声“起”

字喊出，尸体竟然跟着吴朝千手中长剑的立起而站立了起来。

由重庆至山西，一路上经过的高山湖泊不知凡几，翻山越岭，乘船过水，历经三个月的风餐露宿，吴朝千终于踏进了山西境内。

一进山西，“秀才”

与其哥哥眼里便流下了两行清泪，此乃“回乡泪”

，道门典籍中曾记载，每当赶尸人将尸体带回家乡时，尸体脸上便会挂上两行回乡泪，一来是用来告诉赶尸人已到家乡，二来是一路艰辛不足为外人道，只余清泪两行，也有别派认为，鬼魂是无法流出眼泪的，所谓回乡泪是鬼魂见到家乡时，思及在外漂泊的艰辛，悲从心中来，怨气聚集时所凝化的水雾，因此回乡后尸体需要经过超度，方可下葬。

虽然已到山西境内，但依旧身处深山野林中，又在林间行走两日，方才见人烟。

眼看天将破晓，四野传来鸡鸣，吴朝千便寻了一处阴店（业内称赶尸人白天所居住的客栈为“阴店”

，而普通路人夜晚的歇脚处为阳店，最为着名的“阴店”

为那立于酆都阴阳界交汇处的半步多。

），将尸体立于门板之后，然后用红线将尸体的膝盖和肘部两关节处捆绑，取一铃铛悬于其上，以防止恶畜破坏尸体，最后用朱砂和香灰混合，围着尸体撒上一圈，表示圈内为阴，圈外为阳，又称“阴阳结（界）”