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第60章 人存政举人亡政息（第2页）

“臣以为当斟酌一二。”

蒋琬拱手奏对：“按陈奉宗之策，尚书台分为二部，一在成都、一在汉中。

成都尚书台由臣直属，汉中行尚书台由尚书仆射直属，尚书仆射又直接向陛下奏事陈情。”

“臣为国家大臣，不可不与陛下明言。

若以此策，朝廷上下事务悉数决于尚书台，九卿权责亦将归于尚书台。

臣身上现有的这个尚书令之职，责权将愈加重要，臣才德远不如丞相，内外恐将生疑，臣愿为陛下再度规划行尚书台之事。”

“令君这是忠臣之语。”

刘禅长叹一声：“奉宗在文中引用了《中庸》，其人存，则其政举；其人亡，则其政息！

朕仔细想过这个道理，治政之事，无论制度如何，终究还是要落在人的身上。

此前朕用丞相，则丞相代行君权，朝廷军政之权悉数决于相府。

今日朕用令君，留令君就是要在后方做萧何的，君臣之间万万不可生疑。”

“朕以为奉宗说得对，以朝廷如今的情况，苟存于巴蜀之地，地不过一州，兵不过十万，当集权而为，哪里有余力搞什么制衡？奉宗此策，其实还是将相府继承了下来，汉中相府由朕亲领，成都相府由令君执掌。

就这么办，是朕说的，万勿推辞！”

“臣领旨。”

蒋琬不再推脱，躬身行礼。

汉末三国是一个变化动荡的年代，刘备集团也经历了多次架构变革。

一旦君王和大臣达成一致，制度变化也没有什么阻力可谈。

陈祗提交的制度改革，可以分成三个方面。

其一，将后汉时三公、吏部曹、民曹、客曹、二千石曹、中都官曹这六曹尚书，改设吏部、民部、礼部、兵部、刑部、工部，设置六部尚书、六部仆射、侍郎，专人专职，进一步明晰尚书台架构，明确各部各曹职能。

其二，除冗权，将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、宗正、大鸿胪、大司农、少府等九卿之权收至尚书台，九卿保留卿号和级别，各入尚书台兼领职务，如同以往朝廷官员兼任相府属官一般。

以往由相府直属的、不归属尚书台和州府的将作监和盐铁校尉等官署，也如九卿一般，一并集于尚书台中管理。

其三，分尚书台为成都尚书台和汉中行尚书台。

吏部、民部、礼部、刑部四部尚书常驻成都，四部仆射常驻汉中。

兵部执掌兵事，工部负责后勤，两部尚书常驻汉中、仆射常驻成都。

这个安排的本质，实际上还是化私为公，用一个膨胀版的尚书台全盘接纳了相府的体系。

当然，陈祗只是将架构提出，具体何官任何职并没有言语。

对刘禅来说，这是将朝廷事权集中、统一在人，提高效率。

对蒋琬来说，尚书令权责大增，俨然如同半相，有统辖九卿之权，也并无理由拒绝。

而各个重要官职……实际上陈祗没必要提，提了也没什么用。

尚书令肯定是蒋琬不动，费祎也定会升任尚书仆射，全面负责汉中行尚书台之事。

汉中其余参军及属官，也将分散于行尚书台的六部之中，各掌重权。

总而言之，朝廷并非只有陈祗一个聪明人。

能达成这般结果，对季汉朝廷来说已经是个大进步了。

成都之事渐渐留在身后，陈祗向东而望，对此番出使又多了几番期待。