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045 弦断有谁听（第2页）

用刑罚管人，人只会想怎么逃避惩罚；用德行教化，用礼法规范，人才能有羞耻心，自觉向善。

现在天下大乱，正是因为缺了德，失了礼。

我们要做的，就是把这德和礼，重新立起来。”

孔丘看着他，眼神欣慰。

“回啊，你说得对。

但我们能做多少？教几十个学生，能改变天下吗？”

“不试试怎么知道？”

颜回站起来，走到孔丘面前，眼神灼灼，“先生，当年周公制礼作乐，不也是从零开始吗？殷受守藏，不也是在废墟中抢救文明吗？我们比他们，至少……还有这几间草屋，还有这些愿意学的学生。”

孔丘心头一热。

是啊，至少还有人在学。

至少，文明的火种还没灭。

“好。”

他点头，“那我们就教。

教一个是一个，教两个是一双。

只要还有人愿意学，我们就教到底。”

“是！”

接下来的日子，孔丘更忙了。

白天在杏坛授课，晚上回家整理典籍，修订《诗》《书》《礼》《乐》。

有时候，还要去各国“游学”

——不是真的游学，是去拜访那些还愿意听他说几句的诸侯、大夫，劝他们“复礼”

“行仁”

。

结果可想而知。

郑国的子产（名相）对他还算客气，听了他的“仁政”

理论，点点头，说“先生高见”

，然后……没有然后。

晋国的赵简子（权臣）直接说：“现在这世道，讲仁政？宋襄公（春秋时宋国国君，讲仁义，结果被楚国打败）的下场，先生没看见吗？”

楚国的令尹子西（权臣）更直接：“我楚国蛮夷也，不懂你们中原那套礼乐。

先生请回吧。”

碰壁，碰壁，再碰壁。

但孔丘没放弃。

因为他知道，这条路，本来就难。

“先生，齐国来人了。”

这天，颜回匆匆走进杏坛，脸色有些古怪。

“齐国？谁？”

“是……是晏婴大夫的门客，叫‘弦高’。”

颜回说，“他说，晏婴大夫听说您在办学，想请您去齐国，主持‘稷下学宫’。”