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第70章 搬山来历凤凰蛋雮尘珠（第3页）

得出它象征长生，来自凤凰之地，并且以密文刻在了凤鸣岐山的龙骨天书之中！

从某种程度来看，和王也这样的半吊子不同，即便是雮尘珠和蛇神有关，但周文王当初的推算也确实没错。

所谓的凤凰之地，便是当时的恶罗海城，在古藏语之中，恶罗海城确实有凤凰之意！

像是这样的龙骨天书还有很多。

例如龙岭，就有王公贵族留下了一份。

到秦汉之后的特权阶级，基本上都保留有风鸣岐山的异文龙骨。

可能也是出于对长生不死的向往，希望有朝一日，可以解开其中的秘密。

这一时期，雪域之中又出现了继承魔國信仰的轮回宗。

和魔國一样，轮回宗也信奉轮回重生。

但恶罗海城被毁灭之后，他们失去了很多核心秘密。

于是，轮回宗挖开了龙顶冰川鬼母念凶黑颜之墓，取出了她的妖瞳和鬼脑，并利用虚数空间的力量，重新以她的记忆构筑了一座影子恶罗海城。

又过了很久之后，扎个拉玛山迎来了第三批居民——鬼洞族。

鬼洞族很可能是雪域魔國，或者是雪域魔國继承者轮回宗的后裔，他们也就是西域精絶的前身，后来在扎个拉玛山下修建了精絶王城！

秦汉时期，主要是献王和精絶女王的活跃时期。

秦朝末年天下动荡，雮尘珠机缘巧合之下，流落到古滇国。

滇国之中以献王为首的人信奉邪术，因为距离比较近的缘故，其实这些古老的邪术，起源地就是雪域魔國。

西南F3和西藏的关系，远比想象中要深入的多。

就好像，在西藏干过土木工程的都知道，那里二楼最多的，就是来西南地区的妹子。

这么一想，雪域魔国的手段能传到古滇国，倒也是情理之中的事情。

不过，那时候的献王，并不知道雮尘珠的真正来源。

他的镇陵谱记载的，也只是雮尘珠是地母所化的凤凰。

作为东大的附属文明，献王传承的手段来自已经灭亡的雪域魔國不假，但他的精神父亲，还是古老的东大，查的资料也是周文王编撰的龙骨天书。

不然的话，献王也不会那么想成仙了！

再到汉武帝时期，古滇国被平定。

听闻古滇国有上古神器雮尘珠，汉武帝派人索要，引发了滇王和献王的争执。

献王不愿交出雮尘珠，带着雮尘珠和手下离开滇国，远去遮隆山自立一国。

此后，献王这老倒霉蛋什么也没干，就专注于在虫谷修建陵墓，死后还把雮尘珠含在嘴中带进了墓室。