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分卷阅读40（第2页）

上官别眉梢一扬，道：“怎么？”

李花语沉吟的道：“此事我本不打算说出，但此刻不讲又难解你心中疑惑。

你我夫妇多年，我所知晓的告知于你也没什么，只是你千万要紧守口风，否则泄露出去，义父那可交代不了！

“上官别不由大感兴趣，好奇的道：”

究竟什么事，还牵连到了李公公？你说吧，我的为人你还不放心吗？“

李花语沉默片刻，似乎在整理说话的思路，隔了半晌方缓声道：“其实穆大

先生的真正身份是西北白莲教的教主、与国师陶仲文、江南楚临川以及唐门门主

齐名天下四尊之一左丘未名。

北天居士不过是他用来掩人耳目的工具，天下武林除了大内锦衣卫外莫知其真正出身！

“上官别闻言不由失声道：”

白莲教！

“

李花语望着他因吃惊而略有些变形的脸，这种情形在自他执掌上官世家一俩已越来越少见到了，此刻变成这样当然是内心极度震惊了，想不到主在自家山庄多月的闲客竟然会是人所震惊的白莲教主，心内诧异莫名！

李花语解释道：“非是我可以瞒着你，他虽是客居此处，但好似没什么不良企图，除了和卿裳走得近一点外。

但卿裳是和他那弟子仇独恨两情相悦的恋人，他亲近卿裳也是正常。

我看他来我们山庄就是为了为完成弟子心事所来的，所以我也没告诉你他的真正身份，何况白莲教和我义父间有秘密协议，我也不便透露锦衣卫的隐秘之事。

你可不能怪我啊？”

上官别沉沉的点点了头，没有说什么。

他此时心中已全为白莲教之事填满了，脑子里尽是左丘未名的影子，哪还有闲心来怪罪于她。

宋高宗绍兴年初有僧名茅子元，慕东晋慧远大师造白莲社遗风，因此也唱导净土念佛法门。

末唐后社稷日渐没落，社会乱象四起，子元创社提倡行者为归依三宝、持五戒、念佛五声，并代法界众生礼拜忏悔，祈愿众生往生净土，所结之社称“白莲忏堂”

自成一宗。

此宗为半僧半俗的教团，徒众严禁荤酒肉食，实施严格的禁欲主义，夫妻以师兄弟相称，严禁行房，子女不称父母，称父大师兄，称母大师姐，家庭伦常破坏殆尽。

教徒称茅子元为茅上师或茅上人，此宗不食有色菜，唯白菜可食，以白色菜为白莲之色，为成道之菜，教徒称为“白莲菜”

，或者自称吃“茅梨菜”

因为和世俗不吃荤食的情形

，上到兜率天，看见了韩山童的原神——弥勒补处佛，这些人便是刘福通、徐寿辉、张士诚等人，这些人“回来”

后宣称韩山童是真正弥勒化身，将代领人们走出土，找到弥勒佛所应许之地——清净地，要人们选他当大统领，净化国土，於是声名大噪，韩山童藉白莲教依此号召江淮各地农民起事叛元，其徒众皆烧香礼拜弥勒佛，故亦被民众称为“香军”