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其他的实践论上的书,就看得稍多一点。
包括,马克思主义相关的书。
再有就是《论语》、《老庄》之类。
当然也有一些尼采、海德格尔,叔本华的思想。”
苏晚雪看丁玉峰侃侃而谈,一时感觉丁玉峰有点儿陌生。
她和丁玉峰一直同学,可从来没有听丁玉峰聊过这些。
这是信口开河?
不过,好像不是。
因为,她从老爸的脸上看到了震惊。
苏锦添确实惊住了。
丁玉峰的眼界似乎很开阔啊。
没有一点见识,别说聊了,就是一些哲学家的名字。
都不可能知道。
而且,丁玉峰的话语中,其实还在一个很高的层次上,给哲学分了类。
形而上学,认识论,实践论这三大类。
估且不说这个分类对不对。
但能说出来,就不容易。
这也就是他,对这些很熟悉。
要不然,谁能听出丁玉峰这几句话里的层次关系?
他好奇心起来了。
“哦,这些你都有涉猎?”
丁玉峰笑道:“只是粗浅的了解,很多都流于表面。
我很想深入去研究一下,可惜没有机会。”
苏锦添想试试丁玉峰到底有多少真材实料。
便问道:“那你对谁的思想体系最了解?”
丁玉峰道:“了解还谈不上。
最熟悉,肯定是马克思主义政治经济学,唯物辩证法。
毕竟这个方面资料最多,可以很容易的获得资料。
但学哲学最重要的是要视野开阔,至少要先去成体系的研究了解后。
才能发表一些言论。
个人兴趣上,
我觉得维特根斯坦通过语言来揭示世界边界的思维方法很美妙。
我很认同‘语言即世界’这个表述。
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