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第0044章 夜无眠话碧霞君（第7页）

“修道修道，修的什么道，人道都不知，何来的天道啊”

！

这句话许乐听得怎么感觉和孔子说的一样啊“未知生焉知死，未知人焉知鬼”

！

道姑先是感慨了一下，然后说：

“这老京都啊，有一句话‘西有妙峰山，东有丫髻山’，又说什么‘卢沟桥的狮子丫髻山的碑’，这些都说明了丫髻山当初的鼎盛。

实际上自唐初便有道士在此结庐修炼。

先是建殿堂于西顶，元代改为碧霞元君祠。

丫髻山庙会已延续四百多年，为华北地区四大庙会之一，这里是皇帝御赐墨宝碑文最多的地方”

。

她仿佛是在回忆着想象中的丫髻山的样子：

“原来呢，在两峰中间垭口的地方有三皇殿，就是现在轩辕台的样子，西峰呢是碧霞元君殿，东峰呢是玉皇阁。”

“你既然问到黄帝的事情，我这有几段故事可以给你提供一下思路”

许乐连忙称谢！

“第一呢，当地民间有个传说：王母娘娘大摆蟠桃宴会，命仙童献酒，仙童不慎弄翻了玉壶，琼浆洒落人间，成了山下的错河。

王母大怒，将仙童赶下凡间，化做丫髻山峰。”

“第二呢，北方大部分山神庙宇所供奉的女神大多是碧霞元君，这里也一定，但是这里的碧霞元君呢却又是另有说法。”

许乐一愣，这个还真不知道啊！

“这碧霞元君呢，大概有六种说法，分别是：

其一，为汉代之民女。

据说系汉明帝时人，孙宁府奉符县石守道之女（或称碧霞为石氏之妻）。

她生而貌端，秉性聪慧，三岁解人伦，七岁闻道法，尝礼西王母，十四岁，忽感母教，欲入山，得曹仙长指引，入天空山（泰山）黄花洞习修炼，三年而丹成，“无精发而光显“。

其二，亦为汉代民女，名石玉叶，入泰山修道，凭灵泰岱。

其三，为汉仁圣帝前的玉女说。

《蒿庵闲话》载：“元君者，汉时仁圣帝前，有琢金童玉女，至五代，殿圮像仆，童泐尽，女沦于池“，据说宋真宗在泰山玉女池内洗手，见此石人浮出水面，封为“天仙玉女碧霞元君“。

其四，碧霞为东岳大帝之女。

《山东通志?玉女祠》条及《稗史》均有其为东岳大帝之女的记载。

此说晋时已有之，据载：太公望为灌坛令，期年风不鸣条，文王梦见一妇人当道而哭，问其故，曰：“我东岳泰山女，嫁为西海妇，欲东归，灌坛令当吾道。

令有德，吾不敢以暴风雨过也。

“明日文王召太公归，已而果有骤雨疾风。

这就是著名的东海女嫁为西海妇。

其五，碧霞元君为黄帝之女。

泰山玉女者，天仙神女也。

黄帝时始见，汉明帝时再见焉。

按《玉女考》、李谔《瑶池记》云，黄帝尝建岱岳观，遣女七，云冠羽衣，焚修以迓西昆真人。

其六，为石敢当之女。

民间传说碧霞为石敢当之三女，在砍柴时遇上一位老奶奶，言她命大福大造化大，徂徕山已被她压落三尺。