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?他顿了顿,接着说道:
“我呢,也没别的要求,也就不让你单加钱了,但是呢有两件事情,一个是有机会一个是必须要办到,你能答应吗”
?
“您说吧”
!
许乐很肯定的说道。
“第一呢,就是有机会的话把留在海外的宋代针灸铜人找回来;第二呢,给我找一根上百年的雷击木,但必须是桃木的”
!
老头没有开玩笑,虽然是笑眯眯的样子!
许乐点了点头!
“明天呢,早上七点跟我进村看看学医是怎么回事,我现在呢先给你讲讲”
!
“华夏的医学到底是怎么回事呢,有些人说是来自于黄帝,有些人说是来自于伏羲的太极,这都不重要,重要的是它到底是什么?”
“我先给你讲个故事”
!
“《南华经》里有一篇《应帝王》,南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。
僬与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。
僬与忽谋报浑沌之德,日:“人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。”
日凿一窍,七曰而浑沌死。”
“明白什么意思了吗”
?
“好像有点懂了,这说明我们是系统思考,不能只是看重一点,就像西医头是头脚是脚,实际是没有解决根本问题,看似解决了问题,但只是暂时的表面问题,日久天长,这些根本性的问题爆发,最终还是没得治了”
!
许乐这几天就没干别的,就是背诵和参悟人体穴位,本身里面就有相关的一部分内容,包括现在在修炼过程他的体会也是越来越多,只不过是不知道或者说是不敢下手而已罢了!
“道本浑沌,说白了混沌这个词往小了说就是一个系统工程,明明人体是个系统问题,你非要把它给拆成多块,但是你不要忘了这不是一头死猪啊,这人可是活生生的人啊,气血经脉神经元可都是连着的啊,更何况打断骨还连着筋呢啊!
因此,凿“七窍”
以显其直观具体结果是“七日而浑沌死”
。
“忽”
、“倏”
这哥俩呢,就是典型的以术乱道,以假惑真,终置“浑沌”
于死地。
当今华夏呢,以所谓的“科学性”
来改造中医,“日凿一窍,己历数十载,哎,华医岂有不死之理?所以,我们华夏医道首先要在哲学上做到突破,即把华西哲学融为一体;第二是要在医学上的突破,即把这种融摄华西的华夏哲学引进华医,完善乃至重塑华医理论,如此将华夏医道之“道”
理、哲理、医理“一以贯之,则我华夏医道复兴有望啊!
我管这就叫‘道医功’!”
“我也没有指望你去做什么大医,但最起码的救死扶伤、扶危济贫如果有能力该做还是要做的,也不是让你去炫耀,这是一技傍身外一有点事儿呢?”
“真正的‘道医’是以《道德经》中的道和黄帝内经为基本理论及阴阳五行学说为形神兼治手段。
道医,不是道教,这一点你一定要记清楚了。
它只是道教长生不死思想的理论实践促动下,由教内宫观道士学者、教外道家学者以医弘教、以医传道、以医济世为手段而自然演化出的一支医学流派。
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