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“我没有否认过呀,康斯坦丁先生,尽管我认为你说这些为时尚早了,但我确实没有否认过。
福尔摩斯也没有。”
华生镇定地说,“你说话的方式和口吻却总像是我们真的犯了什么罪一样。”
“你们基本上确实在犯罪。”
华生不说话了,看着康斯坦丁的眼神却流露着无声的同情。
这目光令康斯坦丁莫名地烦躁,对方未发一言,却传达出奇妙的理解。
就好像那一瞬间里他们的思维交融了。
他们不再是两个分离的人,而是共享思绪的同一个灵魂。
“他人”
的概念不复存在,这里只有他自己。
华生共享了他的过去,他的悲痛,他所受的挫折与凌辱;他也共享了华生的惊讶,疑惑,理解和爱。
那是一种美丽而健康的东西,并且出奇得不让他感到卑贱和无助。
他被补足、填满,亦或者是被别的某种……包裹住了。
朦胧的温暖触动了他。
是他的错吗?是他不该叫那一声“约翰”
?是他不该说那既是对约翰·华生说,也是对约翰·康斯坦丁说的话?是华生不知怎么理解了这话是同时在对他们两个人说?
另一种迷乱的想法却在他的心里愈发明晰。
康斯坦丁冲口而出:
“我听说人是完全有能力互相理解的。”
“我也这么认为。”
华生说。
“不,不一样,我说的是彻底的、完全的理解,祂口中所说的那种‘理解’。”
康斯坦丁近乎自言自语,“祂说人类身上最不可思议的东西就是情绪……思维方式和逻辑能力有所差距,文字、语言和文化的不同也会造成隔阂,除此之外,不同身份之间的经历天差地别,这都是人与人无法理解的鸿沟。
唯独人类的情绪,受制于同样的身体材料和构造,人类的情绪是统一的,这种程度甚至连‘意识联合体’都无法做到,因为人类情绪的统一可以既相同又不同……”
那是精妙的东西,亚度尼斯的声音仿佛还回荡在他的耳边。
人类的感情是完美的,最完美之处在于,人类的感情可以寄托给任何一种存在,并且完全不受他们自己的控制。
就好像某种本质只是托生于一副驱壳当中,究其根本,人类都是一样的。
这感情拥有伟力,人类的感情,让虚假之物化作真实。
康斯坦丁过去对这些话嗤之以鼻,然而,忽然之间,他慢慢感悟到了亚度尼斯在试图告诉他的东西。
原来如此,原来是这样的,原来这就是祂努力想要他明白的内容。
“祂——不,他。
亚度尼斯。”
康斯坦丁慢慢地说,“亚度尼斯,也有生欲。”
但他却无法基于祂而活,他基于某个人对他的感情而活。
终于,在这一刻,康斯坦丁感到了宁静的快乐,仿佛被绑缚在病房里、刚挨过几针镇定剂那样心中澄明,无欲无求。
“我理解了。
他非常需要我。
他需要我,没有我他就活不下去。”
康斯坦丁对华生说,“原来这就是所谓的‘比你想象中要长情得多’。
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