一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第180章 债券和神启（第2页）

在这个时代，这种伤亡率简直就是个奇迹！

在戴维斯和约翰·李等神启派的牧师们的宣传下，这又成了上帝庇佑陈先知的证据！

于是越来越多的移民选择加入了神启派————其实现在所谓的神启派新教义和经典还没有正式整理完。

移民只需要对戴维斯等神启派牧师表示，自己相信上帝在东方有一支信徒传承，相信陈先知得到了上帝启示，全心全意接受陈先知的指导，就可以加入神启派了。

而只要加入神启派，无论男女老幼，都能从神启基金里得到补助，将来能在西部免费得到三十英亩的土地和二十英镑的无息贷款。

这可是三十英亩土地啊！

即便在北美，拥有这么多土地的人都不算穷人了。

再加上陈先知的神启派其实也没有脱离新教的范畴，只是承认存在东方的上帝信徒传承，以及陈先知的权威而已。

欧洲各个新教教会，比如加尔文派和再洗礼派，其实都是这么发展起来的，所以哪怕是一些坚持自己原本信仰的移民，对此也能接受————毕竟大家都是拜一个上帝，只是在陈医生是否是先知这件事上，存在分歧而已。

所以十天时间过去，八百多新移民里共有329人转变了信仰，加入了神启教会。

他们大都是罗宾系公司的管理层丶他在北美救治过的病人和家属丶大量黑森雇佣兵的家春，以及陈文斌收养的三十七个孤儿。

而在西部军团的七百士兵中，加入神启派的士兵就超过三百人，其中绝大部分都是黑森雇佣兵，他们主要是被陈文斌异于常人的体力所折服，再加上被西部的土地所诱惑，反正陈总督是他们的指挥官和领主，向他效忠完全没问题啊！

反倒是来自罗宾城的四百个北美民兵，只有不到八十人选择加入神启派。

这些人倒不是对原来的信仰有多么坚持，而是因为他们觉得可以通过自己的努力在西部弄到三十英亩的土地，就不必在精神上向陈先知臣服了————北美人就是这么热爱自由，陈文斌对此也没有勉强。

反正这只是一场初步筛选，不加入神启教会的人，在西部当然也可以生活，但他们很快就会发现有一层透明的天花板将牢牢限制他们的发展。

免费的教会托儿所幼儿园，教会小学，教会中学，教会医院，各种只给教友提供的工作岗位和福利，以及公共部门的隐形准入门槛————社会的压力会让他们做出选择的。

要么加入，要么忍着，要么离开。

陈先知虽然不准备搞一个封闭的摩门教出来，但是也不希望内部存在太多的异见者。

他在西部肯定会在明面上实行宗教自由的政策，但是却绝不能允许非神启教会的势力获得主导权。

教会是他掌握社会影响力的重要工具，在西部的基础必须打牢固了。

>