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20获奖（第8页）

“树王保佑”

的。

摊贩似乎看出了她的诧异：“做生意嘛，最擅长的就是察言观色。”

他见现在没有客人，也乐意和芙什塔闲聊。

“教令院的学者喜欢听别人信仰树王，有些时候你和他们说小吉祥草王，他们还不乐意呢。”

摊贩和她传授自己的经验，“我也不想和学者起冲突，反正一律都说树王。”

芙什塔惊讶：“我以前没有注意到这件事。”

至少她自己就不是这样的，这样的印象究竟是从哪里来的？

摊贩叹了一口气，“谁不是呢，但是被有些学者记恨两次，折腾过，我这再笨的脑子也有记性了。

小吉祥草王都已经上任五百年了，感觉教令院还是不太待见，大家平时也见不到小吉祥草王，只能在梦……”

他说到这里就不说了，来了新的客人。

“客人麻烦让一下哈。”

芙什塔给新的客人让位，也就离开了这里。

根据摊贩的说法，他以前曾经因为对教令院的学者表达自己的信仰是小吉祥草王，就被刻意为难。

正如这个摊贩所说，虽然小吉祥草王继任草神五百年，但是这500年间，祂很少在公共场合出现。

即使每年为了祂的生日举办的花神诞祭，也是草草度过，祂并不会出现。

民间里虽然有小吉祥草王的信仰，但是并没有像其他的国信仰自己的神明那样普遍。

从前芙什塔主要精力在沙漠，她以为小吉祥草王时代的论文很难过，不好写，是因为小吉祥草王是一位放权的草神，几乎没有推进过自己的执政政策，全权交由教令院打理，所以对于因论派来说没有研究价值。

现在看来或许还有点别的原因。

……因为教令院的有意打压？

她希望自己多想了。

芙什塔没有想到自己仅仅是换下了学者服，就看到了以往光顾的摊贩的另外一面。

这样又让她想起来自己以前，穿着学者服出去做研究的时候。

沙漠里，学者服对于他们来说算是一种保护，用来告诫那些不怀好意的镀金旅团，他们的背后是教令院，如果不想被通缉，那就不要杀死学者。

学者们大部分没有那么强健的身体，很难在沙漠中存活，如果脱掉学者服在沙漠中也几乎活不下来，因此她早就已经习惯了穿着学者服日常生活。

或许她应该试试穿着常服生活了。

芙什塔去大巴扎上，又买了几套平民经常穿的衣服。

马上就要到今年的花神诞祭了，据说花神诞祭原来的名字应该是花神祝诞，是指花神祝贺大慈树王的生日献舞，延续到至今，已经成为了庆祝须弥的草神生日的节日。

巴扎里来赶集逛街的人们喜气洋洋，因为花神诞祭，糖果以及花卉卖的更多。

大巴扎里的祖拜尔剧团已经开始排练花神诞祭的表演，芙什塔站在下面欣赏了一会儿妮露的舞姿，她是须弥最出名的舞者，此时头上装带着据说来源于花神的角状头饰。

如今面对这熟悉中透露着陌生的须弥，芙什塔感受到的不再是恐惧，而是跃跃欲试。