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行者闻言,近前答曰:“师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中之意,乃先天法象之规绳也。
月至三十日,阳魂之金散尽,阴魄之水盈轮,故纯黑而无光,乃曰晦。
此时与日相交,在晦朔两日之间,感阳光而有孕。
至初三日一阳现,初八日二阳生,魄中魂半,其平如绳,故曰上弦。
至今十五日,三阳备足,是以团圆,故曰望。
至十六日一阴生,二十二日二阴生,此时魂中魄半,其平如绳,故曰下弦。
至三十日三阴备足,亦当晦。
此乃先天采炼之意。
我等若能温养二八,九九成功,那时节,见佛容易,返故田亦易也。
诗曰:前弦之后后弦前,药味平平气象全。
采得归来炉里炼,志心功果即西天。”
那长老听说,一时解悟,明彻真言,满心欢喜,称谢了悟空。
沙僧在旁笑道:“师兄此言虽当,只说的是弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之金;更不道水火相搀各有缘,全凭土母配如然。
三家同会无争竞,水在长江月在天。”
那长老闻得,亦开茅塞。
正是理明一窍通千窍,说破无生即是仙。
八戒上前扯住长老道:“师父,莫听乱讲,误了睡觉。
这月啊:缺之不久又团圆,似我生来不十全。
吃饭嫌我肚子大,拿碗又说有粘涎。
他都伶俐修来福,我自痴愚积下缘。
我说你取经还满三途业,摆尾摇头直上天!”
三藏道:“也罢,徒弟们走路辛苦,先去睡下,等我把这卷经来念一念。”
行者道:“师父差了,你自幼出家,做了和尚,小时的经文,那本不熟?却又领了唐王旨意,上西天见佛,求取大乘真典。
如今功未完成,佛未得见,经未曾取,你念的是那卷经儿?”
三藏道:“我自出长安,朝朝跋涉,日日奔波,小时的经文恐怕生了;幸今夜得闲,等我温习温习。”
行者道:“既这等说,我们先去睡也。”
他三人各往一张藤床上睡下。
长老掩上禅堂门,高剔银缸,铺开经本,默默看念。
正是那:楼头初鼓人烟静,野浦渔舟火灭时。
毕竟不知那长老怎么样离寺,且听下回分解。
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