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第二卷试剑武林第15章庭中论道（第2页）

仙子权且揭过此事，日后必有交代。

范从阳故意咳了两声，目光转向我，笑道：老夫此来，实则欲问子霄，今日堂上见闻，观感如何？

我叹了口气，郁闷重又升腾：师祖何必明知故问？

官府用度奢靡无度，朝堂之上官官相护，虞龙野罪行昭然，却因权势庇护而逍遥法外，如此公堂，令人心寒。

范从阳哈哈大笑，声音震得庭中花木微颤，而后目光炯炯地瞧来：子霄所言极是！

朝堂腐朽，世道不公，你可愿改变这等现状？

我皱眉沉思，点头道：自然想改变！

然而……谈何容易？

我正一时不知从何说起，范从阳接口道：子霄所虑，乃是此事有万端，不知该如何着手，是也不是？

我心头一动，如何不知他意欲招揽？

却也好奇水天教的宗旨，点头道：请师祖指教。

这般朝廷实已僵朽倾颓，难以回天，倘若只是灭亡它，不说易如反掌，却也只差振臂一呼了；然而，手中武力兵卒，可以兴替江山，却无法永固社稷。

范从阳捋须沉吟，目光深邃：例如，古来孙武灭诸国，赵武灵王留百战之军，然白虎王朝五代而亡，国祚未尝长久，可见要害不在此处。

我自中功名以来，修史撰字，遍观三朝百代，灭亡之因，皆因百姓手中无钱粮，朝廷失民心，民变遂起，万丈便似高楼顷刻倾塌。

我若有所思，试探道：师祖之意，新的朝廷，当让百姓有钱可用、有粮可食？

范从阳颔首：不错，此乃根本。

然仅此不足。

青龙、白虎、朱雀、玄武四朝，开国之初，皆有富庶盛世，然时移世易，盛况难续。

究其根本，在于取税无度。

一亩田产十石，开国时朝税仅一石，后渐增至二三五石，乃至七石，佣主抽租更甚，百姓焉有活路？

故欲解此弊，需一股力量，抑或一种意志，确保百姓所得。

确是此理，高高在上的官吏们多拿一斗米，黎民百姓就少吃几顿饭。

我陷入深思，试探道：依师祖之意，金銮殿上需要有贤明之君以安黎庶？

是，也不是。

明君在位，自是社稷幸甚，然则明君之后却未必是明君，只因龙生九子，子子不同，血脉传承，难保天子代代贤能。

范从阳喟然一笑，信手拈来，太祖、太宗、仁宗、怀宗，皆与民休养，然光纯德化短短四十年，便将二百年国库气数败尽，诚为鉴也。

我深以为然，顺势道：故而立太子时，需选贤任能，而不以嫡长为重？

子霄此念，已然远胜庙堂上的酸朽腐儒，只是还欠缺些许见识，须知，选贤任能，需有贤能可选——范从阳点头，一副孺子可教的欣慰，君不见朱雀朝玄宗帝裔稀薄，仅有一位圣质如初的皇子可择，却又哪里分得出什么贤与不贤呢？

诸臣别无他法、拥护他登基，以致诸王造逆、战火纷起，一代王朝就此由盛转衰；本朝德臻帝更是以剪除异己而登大位，也无法分辨他到底是贤或不贤。

因此选贤之道，尚有不足。

师祖此言鞭辟入里，句句在理，我囿于见识浅薄，已跟不上他的思路，只得追问道：那该如何是好？

范从阳目光如电，沉声道：当选贤能于天下，而非囿于君王一族、天子一脉！

此话一出，如惊雷过顶，大受震动，我脱口而出：这不是……禅让！

？

范从阳抚须颔首：正是！

史前三皇五帝，禅让天下，奉着有贤能之名、先黎庶于己者为君。

如今皇帝却以为有名则有实，登大位便自称明察秋毫的至圣，实乃窃天下神器而掩耳盗铃之辈，令人发笑！

我大受震撼，却思绪如飞，顺着问道：可如何确定一人足够贤能？