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第108章 公仲连列传（第1页）

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公仲连者，赵国本土贤士、三晋清臣、乱世良辅也，出身赵地寒门儒族，非世卿世袭之脉、非勋贵宗族之系、非嬖幸近臣之党，家世清白、祖风醇厚、累世耕读、世代守礼、不结权贵、不慕浮华、不逐虚名、不贪厚利。

其先祖居于赵境常山之侧、漳水之滨，世代研习诗书礼乐、通晓古今治乱、熟稔君臣之道、深谙安民之术、坚守中正之节、传承儒者之德，自春秋以来，累代隐居乡野、耕读传家、不仕乱世、不逐功名、守道自持、修身立德，是以公仲连自幼浸润儒风、根植正道、饱读经史、洞悉兴衰。

连生而姿貌端凝、风骨清峻、眉目朗正、神色沉毅，面含儒雅中正之气、身具庙堂宰辅之度，身长七尺二寸，立身端正、行步沉稳、进退有度、举止端方，平日素衣简冠、不饰珠玉、不著华服、不随奢靡，居乡则谦和恭谨、待人以诚、处事以公，独处则静思经史、默观时局、深研治道、预判兴衰。

其性沉渊睿智、心胸开阔、识量宏远、秉性刚正、外柔内刚、守正善谋、知权达变、心存社稷、悲悯苍生、不私一己、不惧权贵、不避祸难、不苟随俗。

自幼异于乡童，不好嬉戏游乐、不逐市井浮华、不争口舌之利、不慕年少虚名，独爱博览坟典、精研周礼、考究史鉴、推演治乱、观摩时政、深思弊端，于上古圣王之治、春秋霸政之得失、三晋立国之利弊、乱世兴亡之规律，皆能融会贯通、洞见本源、知其因果、明其得失、通其流变、晓其治法。

少年之时，公仲连游历赵地乡邑、遍历山河郡县、走访市井村落、亲观民生疾苦，亲眼所见赵国积弊深重、世族跋扈、官吏贪腐、徭役繁重、赋税苛杂、百姓疲敝、田野荒芜、市井萧条、乡闾愁苦。

又见朝堂庸佞当道、贤路闭塞、旧制僵化、新政无由、君主受制于私门、邦国受制于积弊、社稷受制于朋党，心中常怀忧国忧民之思、屡生振衰起弊之志、久存辅君兴国之谋。

尝独居书斋、抚卷长叹：“天下之乱，始于政弊；邦国之衰，源于失贤；人主之弱，在于无辅；乱世不振，根在守旧。

三晋同分晋土，魏韩皆有图强之志、任贤之政、革新之举，独赵沉于旧俗、困于私门、荒于治道、废于人事，若长此不变、固守积弊、排斥贤才、纵容奸佞，不出数十年，赵氏基业必倾、赵国社稷必灭、宗庙必绝、生民必奴！”

遂愈加刻苦勤学、广阅经史、深究治术、精修相道、博采百家之长、融汇古今之法、沉淀治乱之策、储备济世之才，立志待时而出、择主而辅、破赵之积弊、振赵之颓势、安赵之生民、固赵之邦基、开赵之新运。

其治学不尚空论、不逐虚文、不溺章句、不执古板，重实务、察时局、通变通、求实效，凡经史所载治乱之迹、列国所行兴衰之政、乡野所见民生之弊、朝堂所存制度之瑕，皆一一笔录、细细推演、深思对策、细谋解法，日积月累、胸藏万策、心怀全局、手握治方，具备宰辅乾坤、匡扶社稷、整顿朝纲、革新政体、安定天下之旷世才略。

及壮年，公仲连才名渐显、学识日深、见识愈远、气度愈宏，乡闾耆老、山野贤士、地方官吏皆知赵地有此寒门奇才、乱世良臣、社稷栋梁。

时有赵国正直老臣、退职乡贤，深知国朝积弊、痛心邦国颓势、忧虑赵氏基业，屡次劝公仲连出仕入朝、辅佐君主、施展才略、匡扶朝政、拯救国难、安定民生。

乡老谓连曰：“今天下汹汹、列国争强、三晋并立、强弱分化，魏有西河之治、韩有中原之固，独赵孱弱日衰、朝纲日乱、民心日离、国势日危。

君怀经天纬地之才、具安邦济世之略、存忠君爱民之心、守中正刚直之节，隐居乡野、埋没奇才、闲置良谋，诚为赵国之憾、苍生之惜、乱世之亏！

当今烈侯新立，有志图强、有心革新、有意求贤，只是受制于旧勋、迷惑于奸佞、孤立于朝堂、无有良辅。

君何不投阙入仕、面见君王、进献治策、辅佐明君、破除积弊、清肃朝纲、进贤退佞、兴赵安民？大丈夫生于乱世，当立不世之功、成社稷之业、济万民之苦、留千古之名，岂可终老林泉、埋没才华、坐视邦亡、旁观民苦！”

公仲连闻言，沉思良久、审慎权衡、深思进退，而后从容对答乡老曰：“非吾不欲出，乃时势未熟、君志未定、旧弊未显、奸佞未彰也。

乱世出仕，非图功名爵禄，乃欲救国安民；庙堂辅君，非求权势富贵，乃欲振衰起弊。

今赵廷旧党固结百年、世族根深势大、奸佞盘踞中枢、朋党遍布朝野、积弊牢不可破、阻力重不可挡，吾若贸然入朝、轻进朝堂、无势无援、无名无基，必为奸佞所排、旧勋所忌、朋党所攻，非但新政难行、良策难施、壮志难酬，反致身遭构陷、名毁身退、无益于国、无补于民，徒增朝堂清流之厄、反促邦国颓败之速。

吾今日隐居待时、蓄力储谋、静观朝局、洞悉真伪、等候天时、静待君心，非为避祸苟安，实为蓄力待发、一击破局、长久安邦！”

乡老闻其言、观其志、察其谋，无不叹服其远见卓识、沉稳心性、深远格局、稳重筹谋，皆知此子非寻常贤士、乃是天生宰辅、乱世良相、赵国救星。

赵烈侯即位数载，眼见邻邦魏国日新月异、国力日强、疆域日广、诸侯敬畏、兵甲威震三晋，反观本国朝政紊乱、吏治松弛、军备废弛、民生凋敝、屡受邻邦欺凌、常遭诸侯轻视，心中渐生焦虑、悔悟前非、厌听奸佞媚言、渐思革新图强、渴求贤才辅弼。

烈侯本非昏庸之主、奢靡之君，年少耽于声乐、惑于近臣、困于旧制、受制于权贵，只是无人规劝、无人引导、无人辅佐、无人破局，待亲历国弱之辱、民穷之苦、政弊之害、势衰之危，幡然醒悟、痛改前非、立志振作、决意兴赵。

烈侯临朝，怅然谓左右近臣曰：“寡人承赵氏基业、守三晋封疆、领一国臣民，即位数年，未能强国安邦、未能富民兴业、未能整肃朝纲、未能威震诸侯，反致国势日衰、疆土日蹙、民生日疲、邻邦日欺，寡人愧对先祖、愧对臣民、愧对社稷！

今魏文侯励精图治、任贤革新、称霸三晋，寡人岂能固守旧弊、沉溺安逸、坐待国亡！

自今日起，寡人欲罢奢靡、远嬖幸、亲贤臣、行新政、除旧弊、整吏治、强军备、安百姓、兴赵邦！

尔等若有忠言良策、贤才举荐，尽可直言，寡人虚心纳之！”

彼时朝中奸佞赵廓、赵牟、番吾子三人，闻烈侯心志转变、意欲革新、渴求贤才、疏远旧党、摒弃奢靡，顿时心生惊惧、暗起恐慌、私相串联、紧急谋划、意图阻挠新政、闭塞贤路、挽回局势、固守私权。

赵廓私召赵牟、番吾子密议于私府，阴谓二人曰：“主上近日心志大变、厌弃旧俗、向往新政、渴求贤士、欲改祖宗旧制、整顿朝堂世族、裁抑勋贵特权、清肃官场积弊，此事于我等世勋旧党大为不利！

一旦寒门贤士入朝、新政推行、法度严明、吏治清肃，则我等世袭特权、私门利益、朋党势力、盘根基业必将受损、一朝倾覆！

我辈世代身居高位、世袭爵禄、垄断朝政、私享厚利，岂能坐视寒门新进夺我权位、破我格局、坏我私利！”

赵牟附言道：“公言极是！

主上年少醒悟、心志渐坚、求贤若渴、锐意图强，若任由清流贤士入朝辅政、主持革新、推行法度、裁抑世族，则我等百年朋党一朝瓦解、世代富贵转瞬成空、手中权柄尽数丧失！

为今之计，当巧言迷惑、多方阻挠、隐匿贤才、诋毁清流、放大旧功、固化旧制，令贤士无由进身、新政无从推行、主上无从变革！”

番吾子身为近身嬖臣、最知君心、最善蛊惑，阴笑献策曰：“二位公且宽心，主上虽有图强之心、革新之意，却无识人之名、辨奸之明、治国之术、理政之能。

吾日日随侍君侧、深知主上喜好，可日日以声乐雅趣、宫苑逸景、诗书闲情诱导主上，柔化其图强之志、消磨其革新之心、惑乱其求贤之意、拖延其新政之举。

再暗中散布流言，言说寒门新进多无实才、空有虚名、妄改祖制、扰乱国朝、动摇根基、祸乱社稷，令主上心存疑虑、不敢轻用寒贤、不敢骤行新政，徐徐消磨、久久阻滞，不出半载，主上心志必怠、革新之志必消、求贤之心必淡，我等旧局可保、私权可固、富贵可守！”

三人奸谋既定、分工而行、内外呼应、层层阻滞，番吾子居中媚上惑主、软化君心、拖延新政；赵廓联络朝野旧勋、固结朋党、集体抗阻、非议革新；赵牟把持六部政务、隐匿贤才举荐、打压清流言论、阻滞政令更新，全方位封堵赵国革新之路、断绝贤士进身之阶、稳固奸佞朋党之私。