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53 修宁四（第1页）

好重的酒味。

意行不由皱起眉，走到屋中正飘出袅袅烟罗的鎏金银竹节熏香炉跟前，掀起炉盖，见里面燃的沉香中加了一味陈皮，中和了沉香的冷淡气息，还带点养胃舒气的效用。

已经快燃尽了。

意行合上炉顶，望向面前如云似雾的风帘，光彩华丽的缭绫上用金丝银线绣了《临济录·示众》中的禅语——

“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱。

不拘于物，透脱自在也。

向里向外，逢者便杀。”

破执念，求解脱？

好笑。

“一边过得浑浑噩噩，一边望着这帘子求开悟；酗酒伤了胃，不爱喝药，就只好往香料里加陈皮自欺欺人；尸山血海里挣出来的银子，不好好珍惜，却统统靡费在了这种没用的地方……”

意行低眼瞧着脚底雕工精巧的白玉砖，嘲道：“修逸，你图个什么呢。”

帘子后，醉卧在椅上的人不语，摇了摇手中的白釉酒瓶，所剩无几的酒液咣咣地响。

这是甘肃的烧刀子，有个雅称叫醉魂香，意思是鬼喝了都醉倒，快快活活地跳进轮回六道。

酒气和沉香混在一起成了一种不垢不净的辛烈气息，像把漂亮又锋利的刀，让人生厌。

意行把炉中的沉香灭掉，推开了槛窗。

恰逢夜雨，裹着花香与水雾的凉风钻进来，洗净了书房里的酒气。

书案上物什被吹得快要压不住，意行走到杂乱的书案前，只见枯笔干砚下压了张玉版宣，上面临的是唐代张蕴古的《大宝箴》——

是故恐惧之心日弛，邪僻之情转放……不知川竭山崩，地维斯缺……不以逆诈侮直谅，则忠良奋；不以曲辩诬至诚，则正直伸……

书法注重气韵，讲究合宜。

《大宝箴》表达的是臣下对君上的劝诫，后人临写时多用端方雅正的楷书或精工秀美的馆阁体。

而眼前这张用的却是瘦金。

曾几何时，意行也喜欢这种锋芒毕露的字体。

可惜，他的老师文憧衍不准他习瘦金，说字如其人，学久了昏君的字难免会染上乖戾软弱的心性。

这个古板的老头已经死了五六年了。

每当意行说起文憧衍，都要提及这件事。

外人听后，通常会说句迂腐。

意行则笑着摇摇头，说老师只是太喜欢把我当孩子看了。

因为把他当孩子看，所以不忍心告诉他，皇宫是最讲究出身的地方。

像他这种从小就被质疑血脉纯正与否、由罪妃生下的不得宠皇子，在任何事上都容不得半点任意妄为。

午夜梦回，意行常常梦到自己这个被剥皮冤杀的老师。

像幼时一样，文憧衍将他圈在怀里，教他写字，血淋淋热乎乎的大手握住他的小手，没有面皮的人脸贴在他耳边轻声说：虞体看似圆融，实则藏锋。

殿下，您这一生危若累卵，唯有绝处逢生，才能青云直上……

圆融藏锋又如何？谨慎小心又如何？

说这话的老师，最后不也蒙冤惨死了吗。

思绪下坠，意行的目光落到手中的玉版宣上。

铁画银钩，笔走烟云，毫不含蓄，毫不收敛。

起初落墨时还带了点耐心和克制，后来越写越恣意放纵，枯笔洒脱，飞白不羁……能把儒士谏君的《大宝箴》临出杀气，何尝不算一种天赋异禀。

若是把这张临字带回京，告诉那些言官这出自修逸的手笔，定然会掀起一场口诛笔伐。

可修逸既敢明晃晃地展露不臣不敬之心，就证明他根本不在意那些人的看法。