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“黄埔听训”我在小学经历的变相体罚（第1页）

以我小时候上学的经验，北京的学校，公开体罚的很少，变相的体罚却也不是没有。

其中罚站居多——想起解放军对士兵也不体罚，最常见的惩罚是“站军姿”

，不禁琢磨这是不是一脉相承的事情。

◎丰子恺：村学校的音乐课现在“学生不能体罚”

政策是新中国成立以后提出的，当时共产党虽然被称做“土共”

，在这种事情上还是很重视人权，蛮先进的。

20世纪60年代人称“魔鬼教练”

的大松博文到中国教排球，野蛮得很，周恩来总理看他训练看得一头汗，倒吸一口冷气——这大松简直是个法西斯啊！

法西斯是法西斯，周总理却没纠正他，就说了一句话——社会制度不同，你可不许打我们的姑娘啊。

后来中国女排果然成就斐然，严师出高徒，但是确实没允许教练打人。

大松在日本是打人的，日本教育界原来提倡体罚，甚至通过高年级学生体罚低年级学生建立等级概念，不过近年来受西方影响改变很大。

日本人做事叫死理儿，接受某个概念就做得很彻底，受英美教育思想影响，打学生的基本看不到了，但是暴力倾向依然存在，学生带着菜刀来杀同学，又成了某种新的隐患。

想象“土八路”

进城搞教育，提出不许体罚，我想有些当老师的可能会挠头——长官同志，这个玉不琢不成器，不打调皮怎么办呢？或许哪位长官灵机一动，就出了这个馊主意——不能打，可以罚学生站军姿啊！

这一手能把枪林弹雨过来的兵训得服服帖帖，那么学生更不在话下了。

我们小学的校舍是一座庙，教室在二层，原来是个佛阁。

——这个学校今天依旧在用这个校舍，就是北京市东四三条小学，只是以前的篮球架子是用两大块功德碑压着的，现在改水泥板了，功德碑让文物部门要走了，说是有历史价值（有东四的朋友说那是咸丰年间的，不是文物部门收走了，是一家有钱的买了个四合院，翻修改造后觉得缺少历史气息，买了这两块碑竖在里面。

想想和尚庙的功德碑竖在院子里增加历史气息，多少有些怪异）。

“八路”

和老师交流的结果，是我这号习惯“忘带作业”

，偷工减料，跟老师抬杠的主儿得经常站到走廊上，“我站在城头观山景”

了。

对面房顶上长的草是死是活，有没有结籽，我比谁都清楚。