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甲午战败以后,北京城的老少爷们儿却是“满城齐呼叫天儿”
。
和美国在经济大衰退的时候百老汇却生意红火一样,民国初年开始,中国的戏剧界却出现了畸形的繁荣。
伶人,正是这种畸形繁荣的中心。
在过去,没有“表演艺术家”
的说法,客气一点,演员们叫做“伶人”
,不客气一点,管他们叫做“戏子”
,和妓女是划入同一个行列的。
唯一的例外是梅兰芳。
梅兰芳有博士头衔的,大家都叫他“梅兰芳博士”
。
日本有个民俗学家波多野乾一特别把梅兰芳博士请到日本表演,并为此写下了《京剧手帖》一书,成为日本系统接收和学习京剧艺术的发端——这个波多野还向日本介绍了一样东西,那就是“麻将”
。
其实梅兰芳先生是很有代表性的伶人。
我这个“伶人篇”
,用了很大的篇幅写梅先生。
之所以这样说,是因为梅先生有一出戏让我印象十分深刻。
那就是梅先生离开北平时,和杨小楼合演的《霸王别姬》。
当时,日军侵占北平,梅兰芳决定南下,身体不好的杨小楼去送他。
梅兰芳劝说杨小楼一同南下,杨表示自己身体不好,难以同行。
但绝不给日本人演戏。
两人在道别的时候,以清唱的形式同演了一出《霸王别姬》。
此后第二年,杨小楼病逝,至死没有登台。
几年后,梅兰芳在香港也被日军绑架,但同样拒绝登台。
两人告别时,曾有一段对话,杨小楼大意是——总不能演了一辈子忠臣孝子,末了为日本人唱戏做汉奸。
人言“婊子无情,戏子无义”
。
大员们纷纷逃走的局面下,两位伶人,就是这样铨叙“义”
的含义。
走进伶人的世界,不仅有义,还有才,时慧宝先生的画,余叔岩先生的字,都好得令人吃惊。
既然如此,索性写一个伶人篇吧,把他们的故事收进去。
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