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后来他进了中学，他的世界又改变了面目。

书本和教员们的讲解逐渐地培养了他的爱国主义的热情和改良主义的信仰。

他变成了梁任公的带煽动性的文章的爱读者。

这时候他爱读的书是《中国魂》和《饮冰室丛著》，他甚至于赞成梁任公在《国民浅训》里所主张的征兵制，还有投笔从戎的心思。

可是五四运动突然地给他带来了一个新的世界。

在梁任公的主张被打得粉碎之后，他连忙带着极大的热诚去接受新的、而且更激进的学说。

他又成了他的大哥所称呼他的，或者可以说嘲笑他的：“人道主义者”

。

大哥的第一个理由就是他不肯坐轿子。

那时候他因为读了《人生真义》和《人生问题发端》等等文章，才第一次想到人生的意义上面。

但是最初他所理解的也不过是一些含糊的概念。

生活的经验，尤其是最近这些日子里的幽禁的生活，内心的激斗和书籍的阅读，使他的眼界渐渐地宽广了。

他开始明白了人生是怎么一回事，做一个人究竟应该怎样。

他开始痛恨这种浪费青春、浪费生命的生活。

然而他愈憎恨这种生活，便愈发见更多的无形的栅栏立在他的四周，使他不能够把这种生活完全摆脱。

“这种生活真该诅咒！”

觉慧想到这里更加烦躁起来。

他无意间遇见了觉新的茫然的眼光，连忙掉过头去，又看见剑云的忧郁的、忍受的表情。

他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。

屋子里是死一般的静寂。

他觉得什么东西在咬他的心。

他不能忍受地叫起来：“为什么你们都不说话？……你们，你们都该诅咒！”

众人惊讶地望着他，不知道他为什么缘故大叫。

“为什么要诅咒我们？”

觉民阖了书温和地问；“我们跟你一样，都在这个大家庭里面讨生活。”

“就是因为这个缘故！”

觉慧依旧愤恨地说。

“你们总是忍受，你们一点也不反抗。

你们究竟要忍受多久？你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。

你们的思想是新的，你们的行为却是旧的。

你们没有胆量！

……你们是矛盾的，你们都是矛盾的！”

这时候他忘记了他自己也是矛盾的。

“三弟，平静点，你这样吵又有什么好处？做事情总要慢慢地来，”

觉民依旧温和地说，“你一个人又能够做什么？你应该晓得大家庭制度的存在有它的经济的和社会的背景。”

后一句话是他刚才在杂志上看见的，他很自然地把它说了出来。

他又加上一句：“我们的痛苦不见得就比你的小。”