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呵呵,别想踏进梁家门第半步!
同行的其他州学生,或许看上了丁小妹的美貌,但也都生不出求娶之心。
堂堂州学生,娶一个蕃人女子?
传出去要闹笑话的。
只有等他们蹉跎到三十岁,科举无望且未娶妻,而且手里还缺钱用,才会考虑跟蕃商结姻。
眼前这家境富裕的美貌少女,竟被在场所有人给选择性无视。
丁正臣看得明白,心头不由叹息。
他迫切想要融入士人圈子,但愿意跟他深交的州学生很少。
他平时请客,大家也欣然受邀,却都属于泛泛之交。
丁正臣邀请大家入座,舫内已摆好美酒零食,丁小妹也坐在他旁边。
游船沿着东濠往北行驶,转入北濠之后,很快驶向菊湖。
菊湖云影,乃宋代广州八景之一。
这是一个人工湖,三国时期挖凿的,初衷是为了解决城内饮水,而今已彻底变成旅游景点。
其具体位置,在刘王山(越秀山)以南、广州城以北。
这一大片全是人工湖,到南宋末年才渐渐干涸。
徐来在学校高强度自学九天,今日好不容易放假出门,他对讨论学问毫无兴趣。
正好没吃早饭,抓起肉脯果脯就往嘴里塞。
丁小妹一直在观察众人,此刻注意力放到徐来身上。
一是只有徐来没穿襕袍或襕衫,居然穿着底层百姓的短褐。
二是徐来毫不顾忌形象,啥都不说只顾着吃。
丁小妹心想:此人定然又穷又没见识。
若非兄长介绍,我都以为他是个书童。
一位内舍生聊着聊着,就谈及新校长陈次公:“陈先生的李氏之学,恕我实在不敢苟同,竟把天下所有事都归于礼。
就连仁义智信,也是礼的表现。
简直岂有此理!”
徐来顿时有了兴趣,嚼着果脯问:“哦,他是怎样讲的?”
杨殊和另外两个内舍生,接过话头也开始吐槽。
却是陈次公的堂姐夫李觏,认为礼乃人之道,是一切行为和生活的最高准则。
法律、道德、伦理、人情……通通是礼的组成部分。
他说穿衣吃饭,是人的基本欲望。
但衣服粮食是不够的,欲望得不到满足,就必然生出争斗。
上古圣王为了维持秩序,就创建礼制解决纷争。
想要解决纷争,就必须满足人的欲望,必须让老百姓吃饱穿暖。
但欲望是永远无法满足的,解决了穿衣吃饭,人们还想要更多,于是礼制也越来越繁杂。
因此,礼有两个特征和作用:
第一,礼必须解决人类的基本需求,否则就会礼崩乐坏。
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