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第四卷 帝都悲歌第17章（第1页）

天色微亮，老牛头先行攀上山崖，随后极乐佛抓住麻绳，将穆寒青提出洞，他抓住绳子的一端，顿时那麻绳束得更紧，也把仙子那姿势摆弄得更羞耻，枯黄粗糙的绳身更是陷入雪白丰满的嫩肉中，将乳房束得充血饱胀，似乎随时要爆裂开……

二人虽心思不同，但俱都打定主意，欲把曾经的女主子，风华绝代、国色天香的王妃娘娘，卖到村中的窑子里……

……………………

千莲山，玉香阁！

当我弄明白这江湖绝色辈出的世外之地，顿时惊得目瞪口呆，原来玉香阁就在我娘隐居小院的近旁，算下脚程绝不超过五里。

原来娘借隐居之名，实则暗中遥控欢喜教和玉香阁两处门派。

在欢喜教她是一人之下的圣母大人，而在玉香阁她则是风华绝代的剑仙凌雪！

这秘密恐怕欢喜教那老怪物也无法得知，估计是化身‘胡春娘’的凌挽香为了投奔她，才泄露玉香阁的秘密，而娘也借机掩饰身份，扮成剑仙凌雪，出没于江湖。

当然这秘密，我也无法得知，直到进入娘的闺房，一不小心打开暗室后，才真相毕露。

暗室内挂着几幅图，第一幅图，娘身姿傲挺、窈窕曼妙，一身绛色宫服，头戴碧玉凤钗，三千青丝绾起一个松松的云鬓，俏脸美若天仙，圣洁高贵，让人自惭形秽。

同时左侧下角题字：“燕王妃”

！

看着这三个娟秀的字，尽管我早已猜测到她是燕王‘林哲’的妻子，但脑子还是一阵轰鸣，原来我确是那恶徒之子。

那时娘身形骨感，少了几分妩媚风情，却仙气飘飘，俨然如“广寒仙子”

的绰号，显得清圣寡淡！

……

第二幅图，则风格大变，让我看得血脉偾张的同时，又心中酸痛至极！

只见娘身穿一袭白色轻纱，拢住变得丰腴肉感的成熟胴体，浑身雪白骚熟的淫肉在轻纱中若隐若现。

她双乳高挺圆硕仿佛山丘般雄伟，占据着整个胸脯，估计一只手掌也握不过来，乳峰宛如凝脂般白嫩，但娇小挺翘的乳头却有着淫熟荡妇那黑褐的色泽；柳腰也显得丰腴，全然没了第一幅图的柔美之姿，但更具成熟风韵；丰肥滚圆的硕臀坐在男人粗黑的大腿上，将白色轻纱撑起圆翘的弧度；两条丰满圆润的雪白大腿向两侧岔开，精心修饰过的萋萋芳草和成熟饱满的阴户在白纱遮掩下若隐若现，那漆黑油亮的芳草只有一小簇贴在雪白光滑的小腹上，下面则是穿着银亮色淫环的屄户，阴唇肥厚，色泽微黑，有种阅男无数的淫熟感觉。

一头乌黑柔顺的青丝随意地披在圆润的香肩上，丝丝缕缕都热辣得迷死人，浓密的睫毛、魅惑的眼神、性感红润的双唇，无时无刻不透露出万种风情。

她坐在男人粗黑大腿上，任由对方搂着腰肢，在她身下则跪着三个淫丑面孔的男子，有两人痴迷地抱住她的雪白美腿，中间那人仰着丑陋脸庞，眼射淫光的盯着那阅男无数的成熟骚穴，恨不得趴到她玉胯中，狠狠地舔弄一回。

图中左下角注释：“极乐圣女”

！

这幅图与第一幅图恍如两个极端，一个身姿玉立、圣洁高贵，一个淫熟妖艳、骚贱淫媚，仿佛仙子降落凡尘，被低俗凡人调教亵玩得圣洁不在……

第三幅则是邪教祭月图，娘赤裸着雪白娇躯，站在玉台上，身后一个身体枯瘦，白发苍苍的老头正伸出枯黑爪子握住她圆挺雪白的豪乳，满是老人斑的丑陋脸庞露出得意淫笑，正向围在玉台下拥挤的人群说着什么？

而台下的人们都高举着手臂，似乎要向娘那雪白胴体摸去。

除了左下注明“欢喜教圣母”

，右下还写着“圆月当空、夜中欢喜，教主为圣母选入幕之宾”

！

看到这幅图，我想到娘在欢喜教的过往，台上的老头自然是那淫邪无耻的老怪，而台下数百男子，或许是娘的面首。

第四幅，娘站在清绿竹林中，腰间系着一柄银白色的剑鞘。

长长如墨的青丝，随意的垂荡在身后，仅用一根白色的丝带缠绕在发间，黑发如云，青丝带穿插在其间，别是一番仙姿韵味。

脸上略施薄粉，唇上如抹了一层薄薄的淡彩，与之前两幅图不同，却是添了几分侠女英姿……

精致面庞，仙颜俏容，腰枝似柳，叠发如云在清风中飘荡飞舞；轻轻抿唇，按下淡然如樱的浅痕；微微转身，月白色的裙摆在空中划过—个美丽的弧度。

比之第一幅图的端庄圣洁，她多了淡雅灵动，却没了第二与第三幅图的骚贱淫媚，仿佛飘飘欲仙的少女，又仿佛英姿飒爽的女侠，不过却多了几分明媚的风情。

图下注有“千莲山玉香阁飞雪仙子凌雪”

的字样！