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第九章 乾元筑基功（第1页）

“咚……”

道院深处传来渺渺钟声。

李玄英说这是‘开静’，钟声过后，如都务院、都教院、都考院等辖管各种事的院司才会开门。

丹坊，藏书阁等也是一般。

还有，若有道师讲课，通常也是在开静之后。

与之相对的自是止静，应阐昨晚入眠得早，所以没有听见。

开静之后不久，李玄英便再次离开院子，应阐猜想应是听讲去了。

道院乃是效仿的上古道场，院中虽无仙真神圣，但也常有道师讲课。

院中便有一张课表，应阐认真看过，若他所记不差，今日确有一位道师开讲，不过讲的乃是符箓之道。

像这一类课业，应阐并不急于接触。

他自知于修行一道，自己便如初生婴儿，还没学会说话、认字，便急于去读诗词文章，显然是无用功。

李玄英走后，应阐在院中打了一套养生拳，权当舒展身体，通经活络，便回到了屋中，打开行李略作整理——

拢共也没什么物什，几件新旧衣物，一并叠了放好，弓需悬在墙上，柴刀则可丢到柴房……

最紧要的，莫过于那十三本书。

应阐全数收到书房中的木架上，摆放整齐，唯独抽出云篆书和载物志来，带到桌前。

这时，他又想起屋内没有火烛，好在此时正当白昼，应阐支起窗棂，天光自然漫入书房。

他便借着天光，翻开云篆书，细读起来。

云篆书的内容，与想象中有些不同，它并不是说文解字，而更像是一篇有注解的道经。

通篇都是眇莽之内，玄冥之外；生乎空洞，生乎太无；太无之变，空无之化……

应阐逐字逐句地读，渐渐明白讲的似乎是炁的本源，炁的演化，又似乎是天地的本源，天地的演化，无的演化，有的演化……

他虽然也学过一些道经，但是真正理解起来，还是太过晦涩了。

好在用于学习云篆，却似不难。

那日，老道说俗世中的文字，也是源于云篆，果然不是虚言。

这一个个的云篆看起来极陌生，但明了其意之后，再对照文字，便不难看出演变的迹象。

有了这般发现，以应阐的聪慧，记忆起来并非难事。

他不由大为振奋，也更投入其中，不知不觉，就是几个时辰逝去。

日头早已过了中天，应阐终于一停。

虽说伏案苦读，身体并不如何疲惫，但仍是一件耗费心力的事。

他打算暂歇片刻，也借着放松心神的功夫，读一读其它书籍。

应阐遂又取过《载物志》。

此书与他曾经读过的一本博识、博物的杂纂同名，内容却是大不一般。

翻开书封，首页乃是书目，只第一章，便吸引了他的目光。

六洲四海。

应阐只觉，有道纱帘正于眼前徐徐打开，他也终于首次，看清了这一方天地的真容。

原来此界真是天圆地方，统有六洲四海，灵山无算，诸多洞天福地，隐介藏形，仙与魔，皆显圣迹，神与佛，布道四方……

大昌号称中原之国，然则不过是南华大洲上一偏远之国，地处西隅，与世隔绝。