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第九十九章 昆仑派来人（第2页）

加上浑星阵一关，凡人们大多只能悲泣着等待死亡的降临了！

在这夜螟岛上，尸横遍地，血可飘橹，雷喜被于玄强行带走之时，兀自闷闷不乐，神情郁结。

由此更可以看出一个良好的护山法阵的重要性了。

千壤金戈阵在对付兽潮时，可能还有点余力，但对付荒潮，简直就是一触即溃啊！

如果你不能设计得完美点，麻烦你多设计一些保命的小阵式，难道不行吗？就像在地球的城市里挖点地洞，做做避难所是一个道理。

光靠一个粗陋的阵式，顾头顾不了腚，究竟有多大作用，实在堪虑！

如果有很多小阵，也许不需要像骨杀坚土阵这样变态，但一样能给予人类很好的保护，让他们尽可能多的从灾难中活下来……而现在的情形恰恰相反，兽潮一过，凡间可谓哀鸿遍野，了无人烟，可越是厉害的修真者，却越是能活下来。

这样虽然精英未失，不过其严重的后果却能延续数十年甚至上百年之久！

人类社会构成的最重要部分，就是人，人没有了，任何文明都得不到持续发展。

修真文明同样是文明的一部分，没有人类社会向仙门输送资质良好的弟子，光靠几个老怪，顶个屁用？很早以前，凼灵界大部分灵气充裕的地方，都由妖、兽、魔等占据着，他们之所以会终被人类从家园上逐出，就是因为它们一直教条地遵循着物竞天择的规律，在其“后代子孙”

不断被人类捕杀的过程中，那些真正的大能，冷漠视之，毫不动容，最终他们的顽冥，造成其社会结构的基础发生了严重的动摇。

后继无人，那就只能节节败退了，这还有什么可讲的？从浑星阵被推而广之以后，野兽妖魔更是无法阻挡人类的崛起，经过千万年的演变发展，现在的人类，拥有可怕的种群数量，还拥有比较庞大的修士队伍。

尤其是修真者的高级人仕，那些伸伸手都可覆地翻天的大能，一旦合作起来，绝对是人类的对头中那些高层所无法阻挡的。

他们只有靠某些手段，来顽强的赢得自己生存发展的空间及亟须的资源。

兽潮，就是其中一个最犀利的手段！

这种事情，虽然有预兆，虽然有蛛丝马迹可查，但终究，人类还是要付出许多沉重的代价。

兽潮变成了人类的对头们的“会餐”

时间。

他们就像游牧民族打草谷一样，经常骚扰人类的边境，甚至某些相邻的重要据点。

每隔几十年，也许更短，他们就会泛滥上一次，不光是为了抢掠资源，补充口粮，同样也是为了增强其本身的实力，减汰老弱、存其精勇。

每一次与兽潮的会战。

双方都要损兵折将，不过就人类方面来说，他们的损失可能更大一些毕竟。

普通人是这个世界真正的弱者，不要说魔兽了，就是野兽，也能对他们构成一定的威胁。

因此，凡大的兽潮过去，人类的许多定居点就会消失无踪，而许多曾经倚其存在的仙门。

则大的变小，小的变没，很多迁移走的。

更是会被迁居当地的仙门歧视，好点的是收不到徒弟，几十年没发展，差点的就是传承断绝。

被其他门派分而吞之。

有鉴于此。

仙门一般都会主动承担起对付兽潮、保护民众的任务，有时候大的兽潮发生，各门各派还会联起手来，共同作战；在历次兽潮中安境保民的仙门宗派，就会在此后论功大会上，占据仙庙更多的位置及香火。

雷喜进了沧云门后也渐渐知晓了，为什么仙庙无论大小，无论何教。

都是49个神像，不多不少。

原来这个规矩出自《易经》，其系辞上说，“大衍之数五十，其用四十有九。”

那个不用的，就是太一。

故而，无论怎样，这49都是定了的，多一个就是违反经义规则，谁敢用太一呢？修真界虽然很多都可以变通，但经义却是万万不能变通的！

经义，就是修真文明存在的基石，没有这套理论体系的支撑，任何复杂的构架都是无根之木、无源之水，不能久存。

仙庙中49个位置无论给谁，都不会影响民众对仙门的总体信仰。