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第62章 旱魃一出，赤地千里！（第4页）

但很快，陈川就想到了太明真人曾说过的那件事：

“是因为三代掌门？”

“是。”

太安苦笑一声：

“我曾翻阅三清观志，观志记载，开派祖师爷曾留下一拂尘，一法剑。”

“三代掌门出门降妖时将两件传承法器全部带上。”

“在那一战中，具是损毁。”

陈川心中倒吸一口凉气。

时间越往前推，道门真人的含金量便越高。

闻虚真人能够在五百年前被称之为真人，以一己之力撼动崂山山水布置大阵，其实力可见非凡。

留下的两样宝物即便不是仙器，怕是也差不了多少。

就这般都能够在大战中损了去。

“什么妖孽那么厉害？”

太安想起观志中的记载，语气中充斥着忌惮：

“此物一出，云散无雨。

足之所至，草木立枯，川泽涸竭，赤地千里。

大地坼裂（lie），鸟兽渴毙，生机尽灭，烈日盘旋。”

“其乃尸中之祖，大凶大邪。”

“名曰——旱魃。”

陈川心头一跳，竟是此等邪物！

其实旱魃在最初并非是妖邪的代表。

先秦【山海经】中记载，旱魃原名女魃，乃是上界天女，黄帝之女，天生就有消雨、散云、蒸干水汽的神性。

但到了后来，不知怎么就演变成了不腐僵尸，尸中之祖，世间大邪。

陈川依稀记得，这个说法好像是明朝时兴起。

“大明崇祯十年至崇祯十六年，也就是公元1637到1643年，连续七年大范围大旱，北方河流、湖泊大量干涸。”

“诸多地方志记载当时春夏无滴雨，田禾槁枯，千里如焚，大饥，人相食。”

“那时北方更有民俗——大旱时要掘新坟，若尸体长久不腐，就认定是旱魃，要打旱骨桩，且聚众开棺焚尸求雨。”

“明人笔记《蓬窗类记》《谷山笔（bi）麈》对此事都有记录。”

“算算时间，崇祯十年离现在约莫有三百八十九年，这个时间节点，刚好是三清观三代掌门继任的时候。”

“而三清观地处岛城崂山，位于鲁州，又是那场大旱的核心受灾区域。”

“这么一想就全都对上了。”

…………