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第三十八回 何用参禅坚定力但凭慧剑斩心魔（第8页）

我以为每个人心中都有‘心魔’，这‘魔鬼’就是只执着于个人的利害，把个人的事情看得太重。

于是而起诸般烦恼，妄动无明。

因此，必须以智慧之剑，除掉心魔。”

铁凝道：“好，说得好。

我以前也贪玩，到庙里听过一个老和尚讲经。

他说的我一点也不懂，你说的我虽然不敢说是全懂，但却要比那个老和尚讲的明白多了。”

诸葆龄笑道：“我说过我讲的并非佛法只是自己的一些感触。

大世上也没有那个和尚是这样讲的。”

铁凝笑道：“管他有没有人如此讲过，能令人听得懂就是好的。

我觉得你说得很有意思，再说下去。”

诸葆龄那晚与刘芒说的不过是一时想到，自己也觉得还未说得十分透彻，回来之后，又想到了好些道理。

铁凝既然有兴趣听她“说法”

，于是她就接下去说道：“佛经中谈到‘挥慧剑，斩心魔’。

有十二字真言。

这十二个字是‘斩无明，断执着，起智慧，证真如。

’”

铁凝“哎哟”

一声，插口说道：“你一说什么真言，我又不懂了。

你用你自己的话来说吧。”

诸葆龄笑道：“别心急，我正要用自己的话来对你说呢。

不过，佛经上既然有这十二字真言，我总应该把它先引出来，这才好发挥呀。”

铁凝道：“好，那你说吧。”

诸葆龄说道：“俗语说：‘无明火起三千丈’，什么叫做‘无明’照佛经的说法就是贪、嗔、疑这三种念头，何以有这三种念头，我认为那都是只想到自己，而没有想到别人之故。

执着即是固执一件事情，我也解释了‘自以为是’——自己总是对的，别人总是错的。

‘无明’与‘执着’都是不对的，所以‘斩’要‘断’。

斩了无明，断了执着，就生出智慧来了。

起了智慧，就可以到佛经上所说的‘真如’境界，也就是最完满的一种境界。

这后半段是佛法的道法。”

铁凝又笑道：“你上半段讲的，我听得很明白，下半段讲又是太玄了。

我不要听佛经的说法，我要听你的说法。”

诸葆龄道：“我以为‘起智慧’就是明白道理，什么道理？

最紧要的就是能分别大是大非，懂得有所应为，有所不为的道理。

比如说，回给侵略别国的土地，欺凌别国的百姓，于是老百姓就起来反对它。

回纪不对，老百姓对。

这就分出是非来了。

咱们助师陀抵抗回绝，这是咱们应该做的事，咱们也做得对了。

至于一些个人之间的恩怨与纠纷，那就不必计较了。

只要大家做的是同一样的事情，同是对老百姓有好处的事情，那就行了。