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第63章 辩经二（第1页）

“《马太福音》将其血脉追溯至所罗门，承袭王者之系。

《路加福音》却将其归于拿单，源自寒微之脉。

自大卫之后，这两条血脉分明，从未交汇。”

说着，他转向在场的众人，声音清朗。

“我想问大家，一个人的血肉之躯，如何能够同时承袭两条从未交汇的天命血脉？是天道的命谱本身相互矛盾，还是人间撰写史书、编纂经文的人，各取所需，为了印证所谓的‘应许’，强行为其注解？”

话音落下，教堂内顿时响起一阵骚动。

众人低声议论，神色各异。

刘机的话并非诡辩，而是直指经文最核心的矛盾，让人无法回避。

修道士们面色凝重，商人与市民则面露迷茫。

牧师额角渗出细密的汗珠，辩驳的语气也显得有些无力：“此……此乃神学寓意！

一条血脉象征王权，一条血脉象征人性，二者并不冲突！”

刘机微微颔首，似乎认可了他的急智，却随即话锋一转，引向了更无可辩驳的层面。

“寓意可以解释，但天地间的自然之数，也可以随意用寓意来曲解吗？”

他抬手，在空中虚画一个圆。

“你们的《列王纪》中记载，圣殿的铜海，直径十围，周长三十围。

这其中的方圆比率，是三。”

“但道生万物，天地循环不息，圆与方的比率，实则接近三又七分之一，这是天地自然的定数，并非人的意志可以改变。”

他目光直视牧师，语气坚定：“希腊的阿基米德用穷竭法算出过这个比率，东方先贤祖冲之，更是将其精算至极致。”

“难道是你们所信奉的天神，在创造宇宙之时，唯独在耶路撒冷的这口铜海之中，改变了这天地间的圆周率？”

“还是说神的几何学，允许‘三十等于三十一’吗？”

“若是此处的‘三十’可以作为虚指，那么书中记载的纪年、里程、族裔数量，又有哪一个是真实可信的？用虚假的数字构建起来的历史与教义，根基何在？”

这番话基于确凿的数学常识，掷地有声。

在场的工匠与商贾们纷纷点头，他们常年与数字、度量打交道，深知圆周率的定数，刘机的话，他们最是信服。

牧师的面色由红转白，双手紧紧抓住胸前的十字架，声音带着颤抖，语气却依旧强硬：“你……你用受造物的规则，妄测造物主的设计！

这是亵渎神明！”

刘机神色未变，眼底掠过一丝对执迷不悟的悲悯，缓缓说道：“规则？那我们便说说你们经中所谓的‘神圣’规则。”

“《约书亚记》记载，神命令信徒灭尽迦南的所有人，无论妇幼老少，甚至连牲畜都不留活口。”

“牧师，你们今日宣讲《约翰福音》‘神爱世人’，宣扬《马太福音》‘赦免七十个七次’。”

“那昔日命令屠刀染尽婴孩鲜血，今日却许诺罪人悔改即可蒙爱的，难道是同一位‘主宰’？”