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第2讲 墨家修身的要求及对我们的影响（第1页）

今天这个话题非常重要。

咱中华民族特别注重修身，说我们的道德观念、道德风尚，是受了远古以来许许多多的大思想家、大学问家，还有许许多多的帝王的影响，是他们传承下来的东西，在我们血脉当中流淌。

现在许多人都感叹，世风日下，人心不古。

那么这个人心不古是怎么来的呢？就是说呀，我们现在的世风还不如古代，就这个意思。

那么，墨家经典《墨子》这部书的第二章就讲到了修身。

可见这个修身被他强调到多高的位置，这个位置非常高。

他主张呢，特别是诚信的问题、本末的问题，这是墨子明确提出来的东西，一直传承到现在，已经融为我们中华民族道德体系里面最基本的一个部分。

所以说，墨子贡献之大，就从这一点就可以看出来。

那么我们下面就讲一讲修身当中最关键的东西——信用和本末。

首先，我们来看一看墨家说的“信”

，信用的问题。

说“言不信者行不果”

，这是《墨子》第二章明确提出来的。

就是说，你这个人说话不算数，这种人，他的说话、他的干事也都不可靠，他也一定干不成什么事，他的行为也一定也不可取。

他这个观念实际上被后来的儒家、道家也都引用了，虽然墨家这个名字从我们普通民众视野中消失了，但他的主张被各门各派广泛引用，来教化我们的民众，来传承我们的文明。

说到这个修身，他最强调的是“本”

，要有根本。

你的根本是什么呢，他论证了三个方面：第一个“战虽有阵，而勇为本”

。

你打仗呢，虽然有很多阵式，但以勇敢为本。

第二点呢，说“丧虽有礼，而哀为本”

。

你办丧事虽然有很多礼节，但应该以哀痛为本。

这个主要是针对孔子提出的非常繁琐的“礼”

来说的。

再一个，就是“士虽有学，而行为本”

。

就是说你这个当官儿的，或者有本事的人，或者有声望的人，虽然有学问，但是呢你的行为是你的根本。