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第 26 部分（第2页）

卡列宁在特丽莎和托马斯周围的生活基于一种重复，他期待他们也同样如此。

　如果卡列宁是一个人而不是一条狗，肯定早就对待丽莎说了：“看，我病了，天天往嘴里送面包圈也厌烦了，你能带点别的什么东西来吗？”

就在这里，整个人类的困境得到了展现。

人类的时间不是一种圆形的循环，是飞速向前的一条直线。

所以人不幸福；幸福是对重复的渴求。

　是的，幸福是对重复的渴求。

特丽莎心里想。

　集体农庄主席下工后，带着他的摩菲斯特外出散步，碰到特丽莎时总忘不了说一句：“他干嘛这么迟才到我这里来呢？早来一点，我们可以邀伴去沾花惹草啊！

他和我，哪个娘们耐得住这两个猪娃的诱惑？”

那一刻，猪就训练有素地哼哼呼呼噜噜一阵。

特丽莎虽然预先就确切地知道了对方要说什么，但每次都大笑了。

这个玩笑多次重复，还是没有失去煽力。

正相反，在牧歌式的环境里，连幽默，也受制于重复这条甜蜜的法律。

　５　狗比起人类没占多少便宜，但有一条是极为重要的：法律没有禁止对狗给予无痛苦致死术；动物有权利得到一种仁慈的处死。

卡列宁依靠三条腿行走，更多的时候是躺在角落里呜呜地啜泣。

丈夫和妻子都同意，他们没有权利让他毫无必要地遭罪。

但是，他们原则上同意了这一点，仍然不得不面对着决定时间的苦恼，即什么时候他的遭罪确实是毫无必要了呢？在哪一个瞬间他的生命不值得再延续了？　如果托马斯不是一个医生那该多好！

他们就能躲到第三者的后面去，可以去把兽医找来，请他给狗打上一针，让他安息。

　扮演死神的角色是一件可怕的事。

托马斯坚持他不能自己来打针，得把兽医请来做这件事。

后来他又意识到，如果这样他可以把一种禁止人类享受的特权提供给卡列宁：让死神具有他亲爱者的外观。

　卡列宁整夜都在呜咽。

早上，托马斯摸了摸他的腿，对特丽莎说：“不用等了。”

　只有几分钟他们就不得不去上班了。

特丽莎进去看看卡列宁。

他还躺在角落里，全然没有感觉（甚至托马斯摸他的腿时也不认人），但一听到门响看见特丽莎进来，便竖起脑袋看着她。

　她受不了他的凝视，几乎有些害怕。

他从不用这种眼光去看托马斯，只是看她。

而且即使看的话，也没有现在这样凝重强烈。

这不是一种绝望或者悲哀的目光。

不，是一种令人惊恐的注视，是不堪承受的信任。

这种注视是一种急渴的疑问。

卡列宁在一生中，总是等待着特丽莎的回答，现在又努力让她知道（比平时更急切），他正准备着听取来自特丽莎的真理。

（从特丽莎口里出来的一切都是真理，连她命令“坐”

、“躺下”

，他都视为真理，作为他生命的意义而确认不疑。

）　他令人惊恐和信任的目光没有持续多久，头垂下去搁在两只前爪上。

特丽莎知道，再也不会有谁象他那样看自己了。

　他们没有给他喂过糖果，最近她才给他买来了一些巧克力块。

她把它们从箔纸里剥出来，碎成小块小块的绕着他放了一圈。