一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第 24 部分（第5页）

　“他认不出你，”

托马斯说，“他不知道你是淮。”

　他们把他抱到床上，没过多久，他和他们一样睡着了。

　凌晨三点钟，他突然把他们弄醒，播着尾巴爬到他们身上，一个劲地贴上来蹭着，怎么也不满足。

　这也是他第一次把他们弄起来！

往常他总是等着他们中间的一个醒来，然后才敢于往他们身上跳的。

　现在还是深夜，他却无法控制自己地突然来了。

谁能说出他在康复的路途上走了多远？谁知道他正在同什么幽灵搏斗？他正在家里，同他亲爱的朋友在一起，他似乎正强迫他们来分享一种极度的欢欣，一种回归和再生的欢欣。

　２　《创世纪》一开始就告诉我们，上帝创造了人，是为了让人去统治鱼、禽和其他一切上帝的造物。

当然，《创世纪》是人写的，不是马写的。

上帝是否真的赐人以统辖万物的威权，并不是确定无疑的。

事实上，倒有点象这么回事，是人发明了上帝，神化了人侵夺来的威权，用来统治牛和马。

是的，即使在血流成河的战争中，宰杀一匹鹿和一头牛的权利也是全人类都能赞同的。

　我们受赐于这种权利的原因，是我们站在等级的最高一层。

但是如果让第三者进入这场竞争——比方说，一个来自外星的访问者，假如上帝对这个什么说：“子为众星万物之主宰”

——此刻，《创世纪》的赐予就成为了问题。

也许，一个被火星人驾驭着拉套引车的人，一个被银河系居民炙烤在铁架上的人，将会回忆起他曾经切入餐盘的小牛肉片，并且对牛（太迟了！

）有所内疚和忏悔。

　特丽莎伴着牛群行走，赶着它们，为职责所迫而对它们给以约束，因为小牛们活蹦乱跳，爱往地里跑。

卡列宁总是陪着她，天天如此随她去草场已有两年了。

他总是乐于对牛群的严厉，冲着它们吼叫，维护自己的权威（他的上帝给了他统治牛类的威权，他为此而骄傲）。

然而今天，他实在困难重重，—靠三条腿一跛一跛，第四条腿上还带着正在化脓的伤口。

特丽莎总是弯下腰去抚摸他的背脊。

很清楚，动手术两个星期之后，癌症还在继续扩散，卡列宁将每况愈下。

　路上，他们碰到一位邻居，那女人脚踏套鞋急着去中棚，却停了够长的时间来问：“这狗怎么啦？看起来一跛一拐的。”

“他得了癌症，”

特丽莎说，“没希望了。”

她喉头梗塞，说不下去。

那女人注意到了特丽莎的泪水，差点冒起火来：“天呐，不要跟我说了，你要为一条狗嚎掉一条命呵！”

她并无恶意，是个好心的女人，只是想安慰特丽莎。

特丽莎懂得的。

在乡村这一段时光里，她已经意识到，如果乡亲们象她爱卡列宁一样也爱着每一只兔子，那么他们就不可能屠杀任何禽兽，他们和他们的禽兽就都要饿死。

但是，眼下这位妇人的话还是使她一震，觉得不够友好。

“我懂的。”