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第四十四章 水一章吧(第1页)

推荐各位书友阅读:奶奶的记事本正文第四十四章水一章吧(..la)在此之前,我犹豫了很久,到底要不要写这件事。

写了,怕别人说我抹黑西藏;

不写,这件事确实是我朋友拜托,应允了的事没办法反悔。

大家就权当听个故事吧。

我朋友的太爷爷,活了一百多岁。

但是眼睛看不见,耳朵听不见,舌头也少了半截。

我问原因,朋友说,是太爷爷自己戳瞎眼睛,捅破耳朵,割掉舌头的。

我当时相当诧异,有人竟然能对自己这么狠?

我笑着问:“你太爷爷该不会犯了什么天怒人怨的大罪吧,不然也不至于这样。”

朋友回答:“是的,做了很多错事,算是报应吧。”

然后,我听朋友开始讲起。

他太爷爷年轻的时候就在西藏,做什么工作呢?类似于刽子手,但不是官方的,而是帮那些奴隶主、那些喇嘛做事的。

相信很多人都听说过“阿姐鼓”

的故事。

我们都知道人皮鼓,是用16岁乃至不满16岁少女背部的皮肤制作而成,而且是活剥的,要完整的皮。

它还有另外一个名字——阿姐鼓,就是那首曾经火遍大江南北的歌。

但背后的故事,让人不寒而栗。

在西藏农奴时代,喇嘛会提前挑好农奴的女儿,在她们很小的时候就被拔掉舌头、刺破耳朵。

这是为了让她们不能听到外界的污言秽语,也不能出口成脏。

隔绝外界,保持所谓的“内心纯洁”

。

稍微长大点,就有人把她们接到庙里,接受佛礼的熏陶。

在此期间,女孩们的皮肤还要用特殊药物精心护理。

待到13到16岁之间,就会选择特殊的日子进行仪式。

先给孩子们喂食,让她们昏迷失去反抗能力。

然后用工具固定成虔诚的姿势,拿出水银,使其皮肉分离,然后制成鼓。

这其中的过程,惨无人道,灭绝人性。

但是喇嘛们认为,这种鼓可以通阴阳,可以获得法力加持,是最好的法器。

好在1950年,解放军来了。

翻过高山,跨过金沙江,累死了百匹战马,终于在10月解放了西藏。

这也是为什么西藏几乎家家户户都挂着教员的画像,说着国家的好。

我朋友的太爷爷,就是那类执行的人。

刚开始还有点人性,后来麻木了——你要是不干,下一个就是你。

过了几年,那位太爷爷总能听见有人在他耳边哭喊,要他偿命。

他就自己跑出了西藏,但是还是能听到那种声音。

他就刺瞎双眼,刺穿耳朵,割掉了舌头。

这还不算完,他的几个孩子,除了我朋友他爷爷,全部都是夭折。

他说,这是报应。

我问我朋友:“那网上那些关于西藏的事情,都是真实的吗?”

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