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第 30 部分（第5页）

战场上形势瞬息万变，如果全军没有一个镇静的头脑调兵遣将，必定自陷绝境，导致全军覆没。

　　一个人行动的时候应该像太阳火球一样运行，而内心的精神状态又必须像深夜一样宁静；情绪应像昔日大姑娘那样不动声色，而行动则应像兔子那样敏捷快速——这就是孙子所说的应“静如处子，动如脱兔”

。

动如脱兔，快速敏捷，必须来自于清醒冷静的判断，否则敏捷就变成了轻率，快速就失之于盲目。

所以，老子说——“静是动的主宰，重是轻的根基”

。

　　宁静淡泊　得心真味静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。

观心证道，无如此三者。

　　澄澈：河水清澈见底。

　　真体：人性的真正本领。

　　冲夷：冲是谦虚、淡泊，夷是夷通、和顺、和乐。

　　人只有在宁静中心绪才会像秋水一样清澈，这时才能发现人性的真正本源；人只有在安详、闲暇中气概才会像晴空白云一般悠闲舒畅，这时才发现人性的真正灵魂；人只有在淡泊明志中内心才会像平静无浪的湖水一般谦虚和顺，这时才能获得人生的真正乐趣。

要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之方式更好的了。

　　自古以来，许多文人志士都崇奉“宁静以致远，淡泊以明志”

这两句名言，表现出一种儒家的风范。

　　东汉黄宪，字叔度，汝南人，当时著名人物郭泰，到汝南去拜访袁奉，相见后，就连车子都未停稳，交谈一会儿就离开了。

而去拜望黄宪，则是整日交谈乃至住了两晚。

别人问郭泰这是为什么？郭泰讲：“袁奉的气质才学，就如同流水一样，虽然清澈却很容易酌取。

而黄宪的气质才学，如同千顷碧波一样深广，平静安定时不会清亮透彻；搅乱鼓荡时又不浑浊，真是深不可测。”

赞扬黄宪才学十分高深。

朝廷屡次以孝廉的名义征召他做官，黄宪都拒绝，所以获得了徽君的美称。

太尉陈蕃、周举对黄宪的人品才学很钦佩，常常说：“一月之间不与黄宪交谈，浅俗的念头就会萌生。”

　　老子和庄子都认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是一种符合人的本性的生活，符合本性的也是自然的，而自然的境界就是一种最高的境界，亦是人性的真正本源。

　　自然规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成王之道的运行也无休无息，所以天下人心归顺。

如果能了解自然规律，通晓成圣成王的道理，并明白上下古今四方的变化，都是遵循各自的天性。

那个人的心境和行为就能归于平静。

平静是天地的“水平仪”

，恬静是个人最高的精神境界，是古代高尚之士精神的休息场所。

心神宁静便空明，空明便能充实，充实便是完备。

心