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第 21 部分（第3页）

读书人、文人所从事的是清苦、寂寞的事业，只有能甘于清苦、寂寞的人，才能享受其中的乐趣，那一种心中有得、精神充实、师友相聚、文采风流的快乐，的确是很高境界的快乐呀！

　　庄子看到鱼在水中游，很羡慕地说：“乐哉鱼也。”

鸟跟鱼能逍遥自在，是因为它们除生理上的欲望要求之外，没有像人类那么多的情欲物欲和烦恼。

庄子所说的“体察大道的人”

，就是静如止水，无识无欲，心平气和的人，所谓“心地平静，青山绿水”

呀！

　　书　包　网　txt小说上传分享盛衰无常　强弱安在狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。

盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。

　　砌：台阶。

　　黄花：菊的异名。

李清照：“帘卷西风，人比黄花瘦。”

　　狐狸作窝的破屋残壁，野兔奔跑的废亭荒台，都是当年美人歌舞的胜地；遍地菊花在寒风中颤抖，枯草在烟雾中摇曳，都是以前英雄争霸的战场。

兴衰成败如此无常，而富贵强弱又在何方呢？每当想到这些，就会使人产生无限感伤而心灰意懒。

　　《红楼梦》中的“好了歌”

正应着此段内容，再看看《庄子·杨朱》中杨朱的一席话：　　杨朱说：“万物所不同的是生存，所相同的是死亡。

生存有贤有愚，有贵有贱，这是不同的；死了就腐臭消灭，这是同样的。

虽然这样贤愚贵贱不是自愿自为的；腐臭消灭也不是自愿自为的。

所以生不是自己所能生，死不是自己所能死；贤不是自己所能贤，愚不是自己所能愚；贵不是自己所能贵，贱不是自己所能贱。

但是任何生命都要生都要死；人都有贤都有愚，都可能贵都可能贱。

活十年也是死，活一百年也是死。

仁人圣人也是死，凶人愚人也是死。

生着是尧舜，死了是腐骨；生着是桀纣，死了是腐骨。

腐骨是一样的，谁晓得有什么不同？姑且管着生时，哪有工夫顾及死后？”

　　宠辱不惊　去留无意宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　宠辱不惊：对于荣耀与屈辱无动于衷。

　　去留：去是退隐，留是居官。

　　对于一切荣耀与屈辱无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官职的升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

　　有一次，孟子本来准备去见齐王，恰好这时齐王派人捎话，说是自己感冒了不能吹风，因此请孟子到王宫里去见他。

孟子觉得这是对他的一种轻慢，于是便对来人说：“不幸得很，我也病了，不能去见他。”

第二天，孟子要到东郭大夫家去吊丧，他的学生公孙丑说：“先生昨天托病不去见齐王，今天却去吊丧，齐王知道了怕是不好吧？”

孟子说：“昨天是昨天，今天是今天，今天我病好了，我为什么不能办我想办的事呢？”

孟子刚走，齐王便打发人来问病。

孟子弟弟孟仲子应付说：“昨天王有命令让他上朝，他有病没去，今天刚好一点，就上朝去了，但不晓得他到了没有。”

齐王的人一走，孟仲子便派人在孟子归家的路上拦截他，让他不要回家，快去见齐王。