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外篇二十八 18惠施（第1页）

18惠施推测作者：庄周再传弟子魏牟惠施多方，其书五车；其道舛驳，其言也不中。

“历物”

之意曰：“至大无外，谓之‘大一’；至小无内，谓之‘小一’。

无厚，不可积也，其大千里。

天与地卑，山与泽平。

日方中方睨，物方生方死。

‘大同’而与‘小同’异，此之谓小‘同异’；万物毕同毕异，此之谓大‘同异’。

南方无穷而有穷。

今日适越而昔来。

连环可解也。

我知天之中央，燕之北，越之南是也。

泛爱万物，天地一体也。”

惠施以此为大，观于天下，而晓辩者。

【今译】惠施博通多种方术，所著之书五车；其道错乱驳杂，其言不合于道。

惠施历论万物的大意是：“（一）至大之物无外，谓之‘大一’；至小之物无内，谓之‘小一’。

（二）没有厚度之物，不可积叠，其大千里。

（三）天与地同低，山与泽齐平。

（四）太阳才抵中天即已开始倾斜，每物刚刚出生即已开始死亡。

（五）同类大同与异类小同之异，这叫小的同异；万物本质全同表象全异，这叫大的同异。

（六）南方本质无穷而表象有穷。

（七）今日往越而昨天来。

（八）相连圆环可以分解。

（九）我知道天的中央，可在燕国之北，可在越国之南。

（十）泛爱万物，因为天地一体。”

惠施以此自大，传观天下，晓谕天下辩者。

天下之辩者相与乐之：“卵有毛。

鸡三足。

郢有天下。

犬可以为羊。

马有卵。

丁子有尾。

火不热。

山出口。

轮不辗地。