一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

内篇七 7应帝王（第2页）

你这鄙陋之人，为何问出令人不快的问题？我正要顺应造物者而做人，做够以后就驾乘莽渺之鸟，飞出六一合之外，遨游于无何有之乡，静处于空旷无垠之野。

你怎么有空用治理天下撄扰我的德心？”

无根又问。

无名人说：“你只须遨游德心于恬淡，冥合神气于寂漠，顺从万物之自然而不存偏私之心，而后天下就得到治理了。”

阳子居见老聃曰：“有人于此，响疾强梁，物彻疏明，学道不倦。

如是者可比明王乎？”

老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。

且也虎豹之文来畋，猿狙之便来藉，如是者可比明王乎？”

阳子居蹴然曰：“敢问明王之治？”

老聃曰：“明王之治，功盖天下，而似不自己；化贷万物，而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。”

【今译】阳子居拜见老聃说：“有人在此，反应迅疾，强壮有力，通彻明物，学道不倦。

如此之人，可否视为圣明之王？”

老聃说：“这在圣人看来，胥吏容易心系末技，这是劳苦身形而惊扰德心之人。

况且虎豹的斑纹招来猎杀，猿猴的便捷招来捕捉，如此之人可以比于圣明之王吗？”

阳子居惭惶地问：“请问圣明之王如何治理天下？”

老聃说：“圣明之王治理天下，功绩覆盖天下，而似并非自己之功；化育施及万物，而民众无须倚待；有些民众不知其名，听任万物自喜；而他立足于深不可测的道极，遨游于无有形迹的道体。”

郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡、祸福寿夭，期以岁月旬日若神。

郑人见之，皆弃而走。

列子见之而心醉，归以告壶子曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”

壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。

尔固得道欤？众雄而无雌，尔又奚卵焉？尔以道与世抗，必信，夫故使人得而相汝。

尝试与来，以予示之。”

明日，列子与之见壶子。

出而谓列子曰：“嘻！

子之先生死矣，弗活矣，不可以旬数矣。

吾见怪焉，见湿灰焉。”

列子入，泣涕沾襟以告壶子。

壶子曰：“向吾示之以地文，萌乎不震不止。

是殆见吾杜德机也。

尝又与来。”

明日，又与之见壶子。

出而谓列子曰：“幸矣！

子之先生遇我也。