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外篇二十八 7田子方（第1页）

7田子方推测作者：庄周再传弟子魏牟田子方侍坐于魏文侯，数称谿工。

文侯曰：“谿工，子之师邪？”

子方曰：“非也，无择之里人也。

称道数当，故无择称之。”

文侯曰：“然则子无师邪？”

子方曰：“有。”

曰：“子之师谁邪？”

子方曰：“东郭顺子。”

文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”

子方曰：“其为人也真，人貌而天，虚缘而葆真，清而容物。

物无道，正容以悟之，使人之意也消。

无择何足以称之？”

子方出，文侯傥然终日不言，召前立臣，而语之曰：“远矣，全德之君子！

始吾以圣知之言、仁义之行为至矣。

吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。

吾所学者，直土梗耳！

夫魏，真为我累耳！”

【今译】田子方侍坐于魏文侯，数次称赞谿工。

文侯问：“谿工，是你的老师吗？”

子方说：“不是，是我的邻居。

谈论大道屡屡恰当，所以我称赞他。”

文侯问：“那么你没有老师吗？”

子方说：“有。”

文侯问：“你的老师是谁呢？”

子方说：“东郭顺子。”

文侯问：“那么夫子为何从不称赞他？”

子方说：“吾师为人本真，外貌如人而内德如天，虚己随缘而葆全真德，心性清寂而宽容外物。

他人不合于道，端正容色以助人开悟，使他人的悖道意欲消除。

我哪有资格称赞他？”

子方辞出，文侯怅然终日不言，召来侍立的近臣，对他们说：“太深远啦，葆全真德的君子！

原先我以为圣知之言、仁义之行属于至境。

我听闻子方之师所达至境，我身形解脱而不欲妄动，嘴巴钳结而不欲妄言。

我原先所学，只是土牛木马罢了！

魏国，真是拖累我的身外之物啊！”

一温一伯雪子适齐，舍于鲁。

鲁人有请见之者。

一温一伯雪子曰：“不可。

吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也。”

至于齐，返舍于鲁。