一一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第 叁拾伍 章 感悟佛法深义（第2页）

还有十种不善业，包括杀生、偷盗三宝所属物、对亲人和别人妻子的邪淫等**，做道德败坏的事情、在寺院犯淫、大虚妄语等；

妄语就是恶口，类似诈骗，网暴，对他人造成伤害，甚至是失去生命！

普通人重罪多为伤害至亲、毁谤三宝、严重的十种恶业，核心就是损害生命、伦理与信仰根本。

然而当人死后下了地狱，并不会就此结束，等待他的还有八（热）地狱、八寒地狱和近边地狱三种狱法。

在我们南传佛教的地狱苦报中，核心是业力自然牵引的苦报，不是什么神罚，处罚，主要就是以八（热）地狱、八寒地狱、近边地狱为主，刑罚随地狱层级递增！

第一是八（热）地狱，核心刑罚等活地狱，佛陀曾形容铁爪互撕、刀剑相斫，碎后冷风复生，反复相杀，对应造杀生、邪见等恶业。

第二是黑绳地狱，烧红黑绳划身，按痕锯割，皮肉焦烂，对应杀、盗等重罪。

第三众合地狱，铁山相合挤压成肉泥，复聚再压；对应杀盗淫重业。

第四是号叫地狱，入烈火洞窟，被铁叉穿刺，痛苦号叫，对应作恶后心惧之业。

第五是大号叫地狱，刑罚更烈，铁叉贯身，火焰从七窍出，锤击如箔，对应重罪更重。

第六是炎（热）地狱，烊铜灌口、铁叉烧烤，皮肉焦糊，对应纵火、邪淫等。

第七是极（热）地狱，狼牙棒搅割，铁水灌伤口，痛苦无上限，对应重罪至极。

第八无间地狱，最底层的地狱，对应五无间罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧），受苦无间断、时无间、命无间、罪器无间、众生无间，无休无止。

其中八（热）地狱，如剑叶林（利刃割身）、煻煨（热灰烫烂）、沸屎（粪中虫咬）、铁丸（烧红铁丸砸身）、寒冰（冻裂）等，恶业未尽不得出，也就是做坏事的恶果没有尝尽，惩罚就不会结束。

八寒地狱，也叫极寒苦报，意思就是从冻的身上起水泡，在层层加剧，然后在破裂成一个大莲花的模样，会让我们的身体冻裂如莲花瓣，冻僵复醒，反复受苦，对应心性冷酷、不孝等业。

然后是近边地狱，也称副狱，程度最轻。

在佛陀的教法所说，刑罚是业力果报，非人为判决，你所犯的罪越重，罪报就越重，所需要承受的时间就越久。

帕龙美的跟我说:

“我们上座部佛教（南传佛教）更核心的关注点，从来不是地狱的层级与刑罚细节，而是造恶业会堕恶趣、修善持戒能离苦的因果逻辑，地狱只是业力果报的一种体现，不是核心教义重点！

佛陀只会引导我们向善，然后做善业，做好事，让我们能明辨是非，减少内心的痛苦，内心的烦恼。”

在出家之前，我虽然也信仰佛教，打心底尊敬它，善待它，恪守佛家规矩，但是有时候还是会想，我们为什么会把它当成信仰？

它对我们的影响一直都是无形的，它真的能够保佑我们吗？

我们一直供奉敬仰佛祖，可是我们在面临生老病死，苦难疾恶时，它为何不曾帮助过我们？

我们生来就是布朗族人民，这个民族信仰佛教，那我们从一出生就要被迫信仰佛教，就像是我们的命运一样，我们出生在什么样的环境，出生在什么样的家庭，那已经是命中注定，我们如何才能改变？

我相信，这些问题一定是很多信徒想过的问题，世界上其他宗教的信徒应该也是如此。

而当我经历了一次又一次的磨难之后，我能看见那些鬼魂，我能去到不是人间的世界，我能感受到别人的痛苦，我出家学习了经书经文，受持了佛陀定下的三昄十戒，我才真正理解了佛教的教义，原来我的内心已经慢慢开始在改变。

这一信仰，不是你烧了一次香拜了一次佛，就能就此获得福报，如若你的内心没有佛法，内心与行为不一致，那不管做什么都不会有改变！

这一信仰是前世今生的轮回因缘，你上辈子种恶果，这辈子便要吃恶果；

你上辈子种善因，这辈子便会吃善果！

这辈子需要做什么才能转身轮回人间勐衮？又需要做什么才能走向天堂勐法？