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第 19 部分（第4页）

“我们也有一位上帝，是一个人，他已经死了，同时又活着。”

她解释道。

“只有一个？那，现在他住在什么地方？”

“没有人知道。”

“那这个上帝有什么用处？你们怎么能跟他说话呢？”

“他住在我们心里。”

猪仃们觉得莫名其妙。

后来利波笑话她，“你明白了吧，对他们来说，咱们深奥的神学理论听起来像是迷信。

住在我们心里！

这算什么宗教？跟你能看到能摸到的上帝——”

“还能在这个上帝身上爬上爬下，在他身上捉玛西欧斯虫吃，更别提还能把这位上帝砍成几截搭木屋。”

欧安达道。

“砍？把上帝砍倒？石质工具、金属工具都没有，怎么个砍法？不，欧安达，他们是用祈祷词儿把它们咒倒。”

欧安达没被这句宗教笑话逗乐。

在猪仔的要求下，欧安达后来给他们带去了一本斯塔克语圣经中的约翰福音。

米罗执意要同时送他们一本《虫族女王和霸主》。

“圣约翰的教导中没有提到外星生命。”

米罗指出，“但死者代言人对人类解说了虫族，同时也向虫族解说了人类。”

当时欧安达还因为米罗的亵渎神明大为恼怒。

可时间还没到一年，他们发现猪仔们把约翰福音当成生火的引火物，而把《虫族女千和霸主》仔仔细细包裹在树叶里。

欧安达为此难受了好久，米罗不是傻瓜，知道这种时候最好不要在她面前显出得意的样子。

这时，“人类”

把书翻到撮后一页。

米罗留意到，从书本打开的一刻起，在场的所有猪仔都静静地聚了过来。

挤奶舞停止了。

“人类”

抚摸着最后一段文字，轻声道：“死者的代言人。”

“对，我昨晚见过他了。”

“他就是那个真正的代言人，这是鲁特说的。”

米罗告诉过他们，代言人很多，《虫族女手和霸主》的作者早就去世了。

但是，他们显然仍旧不愿放弃幻想，一心指望来这里的代言人就是那个人，写出这本圣书的人。

“我相信他是一位十分称职的代言人。”

米罗道，“对我的家人很好，我觉得他是个值得信赖的人。”

“他什么时候到我们中间来，对我们说话？’’“这个我还没问过他。

这种事我不能一见他的面就说，得慢慢来。”

“人类”