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鱼尾山屋（第2页）

你真幸运，这山峰被云雾罩了五天，今天才露脸。”

看过了晶莹剔透又泛着红光的雪峰，我又乘筏回来，返回旅馆的房间。

这时我明白了，这鱼尾山屋，就是我要整理一路感受的地方。

二我头顶的喜马拉雅山，以极端的地理高度给了我一种思维高度。

它让我一再移位，设想着它俯视世界的清冷目光。

在它的目光里，人类的出现，文明的构成，都是在最近很短时间里发生的小事。

它的记忆，无边无涯，绝大多数与人类无关。

有了它，我们谈论人世间的事，心情就可以放松了。

我这次，把中国之外的人类主要古文明，全都巡拜了一遍。

这件事，以前没有人做完过。

一路上确实遇到过很多危险，居然全部奇迹般穿越，到今天终于可以说是安全通过了。

其原因，说土一点，是我“命大”

；说文一点，是此行合乎“天命”

。

回想我所看到的那么多古文明发祥地，没有例外，都已衰落。

在它们面前，目前世界上那些特别发达的地区，完全算不上年岁。

而它们的年岁，却成了当代文明地图上的褐瘢。

年岁越高，褐瘢越深，麻烦越多。

对于这种情况，完全不必伤感。

一切生命体都会衰老，尤其是那些曾经有过强劲勃发的生命体，衰老得更加彻底。

这正印证了中国古代哲学所揭示的盛极必衰的道理，对我来说，并不觉得难以理解。

但是，当我从书本来到实地，看到那些熟悉地名与现实景象的可怕分裂，看到那些雄伟遗迹与当代荒凉的强烈对照，心中还是惊恐莫名。

人类，为什么那么伟大却又会那么无奈？文明，为什么那么辉煌却又会那么脆弱？历史，为什么那么精致却又会那么简单？……我这次首先抵达的希腊文明遗址，从一开始就展现了人类古代文明的至全至美，几乎到了无可企及的高度。

巴特农神庙下，我所熟悉的古希腊悲剧、亚里士多德、维纳斯，再加上远处的奥林匹亚，几乎把人类最健全的生命方式铸造完满。

能看到这些踪迹已是万幸，谁知，我又拜见了比这一切更早一千多年的克里特岛上的米诺斯王朝和荷马史诗中的迈锡尼！

如果说，古希腊悲剧与中国的老子、孔子同龄，那么，克里特和迈锡尼就与炎帝、黄帝、尧、舜、禹的传说时代连在一起了。

不同的是，他们的传说有了那么完整的实证。

平心而论，像迈锡尼那样的山间城堡，我还能想象，而让我感到匪夷所思的，是克里特岛上的生活。

平等、通透、舒适、神奇，处处显得相当“现代”

。

其中，排水系统、卫浴系统的先进和时尚，使人觉得时间停滞了，我们可以一步跨入。

但是，它们居然已经毁灭了几千年。

毁灭的过程姑且不论，它们至少已经表明，它们并不是因为“过时”

才毁灭的。

既然我们可以一步跨入它们，那么，毁灭也可以一步跨入我们。

克里特岛是古代地中海的贸易中心，它雄辩地证明了人类早期的交流水平。

至今国际间还有不少学者否定它跻身人类几个主要古文明的资格，理由就是它沉淀了很多美索不达米亚文明和埃及文明的元素，算不上一个独立的原创文明。