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寻石之路（第1页）

一二十世纪末，最后那个冬天。

我考察人类古文明四万公里，已由中东抵达南亚、中亚之间。

处处枪口，步步恐怖，生命悬于一线。

那天晚上，在巴基斯坦、阿富汗边境，身边一个伙伴接到长途电话。

然后轻声告诉我，国内有一个也姓余的北大学生，这两天发表文章，指控我在“文革”

时期参加过一个黑帮组织，叫石什么。

“石什么？”

我追问。

“没听清，电话断了。”

伙伴看我一眼，说，“胡诌吧，那个时候，怎么会有黑帮组织，何况是您……”

还没说完，几个持枪的男人走近了我们。

那是这里的黑帮组织。

二终于活着回来了。

各国的邀请函件多如雪片，要我在世纪之交去演讲亲眼所见的世界，尤其是恐怖主义日渐猖獗的情况。

但在国内，多数报纸都在炒作那个北大学生的指控。

我也弄清楚了，他是说我在“文革”

中参加过一个叫“石一歌”

的写作组，没说是黑帮组织，却加了一顶顶令人惊悚的大帽子。

“石一歌？”

这我知道，那是周恩来总理的事儿。

我在《四十年前》一文中写过，一九七一年十月，周恩来着手收拾“文革”

的烂摊子，到上海启动文化重建，第一步是强令各大学复课。

由于那年正好是鲁迅诞辰九十周年、逝世三十五周年，他要求中文系复课先以鲁迅作品为教材，写鲁迅传记，研究鲁迅。

于是，上海先后成立了两个组，一是设在复旦大学的《鲁迅传》编写小组，二是设在作家协会的鲁迅研究小组，都从各个高校抽人参加。

我被抽去参加过前一个小组，半途离开。

“石一歌”

，是后一个小组的名字。

我不清楚的是，这后一个小组究竟是什么时候成立的，有哪些人参加，写过哪一些研究鲁迅的文章。

我更不清楚的是，“石一歌”

怎么突然变成了一个恶名，而且堆到了我头上，引起那么多报刊的声讨？估计有人指挥，又契合了世纪之交的文化颠覆狂潮。

按照常理，我应该把事情讲清楚。

但是，遇到了三大困难——一、狂潮既起，自己必然百口莫辩，只能借助法律，但这实在太耗时间了。

我考察人类各大文明得出的结论，尤其是对世界性恐怖主义的提醒，必须快速到各国发表，决不能因为个人的名誉而妨碍大事。

二、狂潮既起，真正“石一歌”

小组的成员哪里还敢站出来说明？他们大多是年迈的退休教授，已经没有体力与那些人辩论。

我如果要想撇清自己，免不了要调查和公布那个小组成员的名单，这又会伤着那些老人。

三、要把这件事情讲清楚，最后只能揭开真相：那两个小组都是根据周恩来总理的指示成立的。

但这样一来，就会从政治上对那个北大学生带来某种终身性的伤害。

其实周恩来启动文化重建的时候，他还是牙牙学语的孩童，现在只是受人唆使罢了。

这一想，又心疼了。