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第 7 部分（第4页）

我摊了摊手：“不过全是别人的钱。”

白素也摊了摊手：“我认为他们再次享有这些财富的机会等于零，所以你大可以用万夫人的模式，去招揽生意，做许多人的遗产执行人。

有大量金钱可以随意地运用，倒也是赏心乐事。”

我忙道：“且慢，你说‘机会等于零’，请详细解释！”

白素叹了一口气：“就算肯定了灵魂的存在，可是人对于死了之后灵魂用甚么样的方式存在，一无所知。

所有的有关灵魂的一切，都只不过是设想，而且全是完全没有任何事实根据、一相情愿的假设。

这些假设根本离事实很远，所以没有机会实现。”

我道：“可是真有婴儿一出生就会说话，所说的和他的前生有关的实例。”

白素道：“是，是有这样的实例，可是你知道人家是在甚么样的条件下才出现这样的情形？可能有几千几万种因素，凑巧都碰在一起，才会有那样的结果，少了一个因素，结果就可能完全不同。

你有甚么方法可以保证完全具有和实例同样的因素？”

我无话可说，因为灵魂的情形究竟如何，陈长青说得好：活著的人是无论如何不会明白的！

这真是黑色幽默　　活人不会明白，死人明白了，却无法告诉活人，所以永远是谜。

白素再说道：“很多人都像那位万夫人一样，以为自己的意志够坚强的话，就可以使自己的灵魂随意活动。

可是事实上根本没有成功的例子，只有失败的例子。”

我做了一个手势，请她把“失败的例子”

举出来。

白素点头：“著名的小说人物，大侦探福尔摩斯的创造者，亚瑟柯南道尔爵士，坚信灵魂的存在　　”

白素才说到这里，我已经知道她举的这个例子，确然说明了灵魂的行动完全不受人生前意志所控制的道理。

这位柯南道尔爵士，笃信灵魂的存在，他和他笔下创造的人物福尔摩斯都是世界著名的人物，影响极大。

柯南道尔不但相信灵魂，而且认为灵魂可以招来，也就是说人可以和灵魂沟通。

他不但举行过许多次招灵会，而且把他的这种学说称之为“招灵学”

。

他和他的同志所举行的招灵会，都有很详细的经过纪录，是灵魂学上重要的资料。

他还进行过许多次有关灵魂学的讲学，影响极其深远，许多当世的灵魂学家都深受他的影响。

可惜招灵会有时候成功，大多数时候失败，而且完全无法掌握在甚么样的情形下可以成功，所以柯南道尔的结论是灵魂不受控制，只能够在“偶然的”

情形下和人沟通。

这偶然的情形，其一是灵魂有强烈的意愿和人沟通时，就会产生沟通。

其二是完全的偶然，就像人走在街上，一定会有人擦身而过，可是如果再要去找那个人，再来一次在街上的偶遇，机会就等于零了。

柯南道尔的假设，当时得到很多人的认同。

柯南道尔为了要证明他的假设，就在临死之前和他的家人约定，某月某日，他的灵魂会在家中出现，而且会现形让大家可以看到，还可以摄影，以证明灵魂的存在，和只要灵魂愿意就可以和人沟通的假设。

结果到了那一大，却甚么事情都没有发生。

别说没有灵魂的出现，就算如同一般通灵会中出现的可以“感到”

灵魂存在的感觉都没有。

这样的结果，在相信灵魂和否定灵魂的学派之中，引起了不同的结论。

否定灵魂存在的一派当然振振有词，说这是根本没有灵魂存在的最好证明。

相信灵魂存在的一派看法不同，认为这不但证明了灵魂的行为不受人意志的控制，而且证明了即使是灵魂主动要和人沟通，也不是容易的事情。

当然，由于