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第23节（第3页）

这时候，陈木升扛着四把铁掀走了进来。

“你又干嘛？”

师父问。

陈木升‘嘿嘿’一笑：“找不到趁手的武器，大师如果觉得不美观，就把铁掀头卸掉，铁掀把当棍子用。

对了，我还准备了四套黑衣服，免得被人发现…”

说完，陈木升朝外面一挥手，“拿进来。”

阿陈旺提着一只纸箱子走了进来，里面的衣服也不知从哪里翻出来的，散发出阵阵霉味。

师父被他给气乐了，“陈老板，不用搞这么麻烦，弄的个个像江洋大盗一样，万一在路上碰到村民，吓到人家怎么办？况且，这些东西也没用，我有带东西…”

说着，师父将肩上那只小包袱放在了地上，这只包袱是师父从老家里带过来的。

打开一看，只见里面有一盒朱砂，一把小桃木剑，一串铜钱，还有一把黑黝黝的尺子和一只小小的罗盘。

这些东西，都是道家布阵做法时用的，师父在家时很少用的到，这次有备而来，全部带在了身边。

陈木升和方老板只是满脸好奇的看，我心里却暗暗有些吃惊。

刚才出门时，师父很随意的将这只包袱挎了出来，我并没太在意。

此刻忽然想起，那晚招陈阿兴的鬼魂，寻找邪物时，师父只是空手，这次却带了这么多东西，看样子非比寻常…偷偷看去，只见师父目光湛然，表情沉静，略略放心。

从陈木升家里出来时，我掏出手机看了看时间，已经快九点了。

话说，这部手机还是晨星的。

我往晨星住的方向望了一眼，只见一片漆黑，心里痴痴的念着，晨星，你在做什么，你睡了吗…在农村，一般人死后，都会葬在自家的祖坟地里，对风水之类并无太大讲究。

像临江村这种靠山临江的村子，耕地稀缺，坟地就更没有讲究了，有的葬在坡上，有的葬进深山里，只要是有人开过先例的地方，都可以葬人。

改革开放以后实行火葬，主要是为了节约耕地，但有些地方由于地处偏僻，没有公墓，甚至没有耕地，那火葬的意义就不大了。

再加上火葬比较麻烦，需要一堆证明，陈木升上头有人，那新娘来路不正，草草就被他葬了，如此草菅人命，迟早会遭报应的，现在，已经开始了…至于陈木升家里挖出的那三口棺材，则葬在了一处破山坳子里，四周黑乎乎的，有不少荒坟。

有些坟头的草都已经长到一人多高了，也没人清理，风一吹，‘哗哗’响。

还有些无主的坟，经年累月风吹雨淋，再加上动物刨挖，早就塌了，朽烂的棺材板子里面，露出森森白骨，飞舞着点点磷火。

这里如果白天来还好，晚上相当糁人。

苍凉月色下，只见远处的密林黑乎乎一片，高低错落的山头连绵远去，就像一只只庞大的怪兽。

月光照进山坳里，四下里鬼影憧憧的，风吹树摆，荒草乱摇，不时有不知名的动物在草窝里一蹿，便惊出一身冷汗。

陈木升和方老板来时的兴致早就没了，此刻不停的擦着冷汗。

由其陈木升，腰弓的就像一个问号，两条腿夹的紧紧的，好像生怕有人割他的卵子。

其实，此人也并非胆小如鼠之辈，按我的了解，传统意义上的广东客家人对鬼神之事极为迷信，像陈木升这样一辈子都窝在村里的土老板，更是可想而知了…“大师，他真的会来么，今，今天抓不到就算了…”

听语气，这老儿有点打退堂鼓。

师父眉头一皱，看了看天色，说：“降头师修炼邪术，乃中阴之身，此刻被阳火冲顶，阴阳失衡，白天不敢出来，更不敢和人接触，只有等到子时，阴气最盛的时候，他才敢行动，取纸灰为食，压制体内的阳火。

每拖一天，他的痛苦就会加深一天，如果下的降重了，多则半个月，少则七天，他就会七孔流血而死。

所以，按我的推测，他今晚一定会来的…”

所谓‘中阴身’，指的是阴阳人，这里的阴阳人不是太监，而是因修炼邪术而变成的半阴半阳的人。

我们知道，人属阳，鬼属阴，阴阳人，就是半人半鬼了。

这种人平时和常人没什么分别，但如果凑近了仔细观察，你会发现他的瞳孔里没有倒立的人像…我们来到埋那三人的坟前，师父沉声道：“小心一点，不要踩到纸人烧剩的纸灰，否则，降头师极有可能根据气味儿发现我们。”

随后，师父抽出几张黄纸，用桃木剑在坟前一处刨了个坑，把纸放在坑里烧掉拜了几拜，埋掉了。

“打扰到几位休息，实非张某本意，在此谢罪了。”

然后，师父选了一个隐蔽的地方，我们藏进了草窝里，离那座坟大概七八米左右。