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「他们和我们一样出生在绝灵之地,再好能好到哪去?」
除周延儒沉浸在幸福中,卢象升、韩、黄宗羲等非奴大能,心中更多倾向体内筑基。
毕竟,谁会希望好不容易修完的仙基,被宿敌击毁呢?
「尊敬的神之国陛下,我也有两个问题。
」
尘世耶稣身侧,十九岁的艾萨克·牛顿恭敬出列,顿时吸引了议论纷纷的人群。
这也是本场法会,泰西使者首次发言。
「如果修到一半,修士死了,没修完的奇观怎么办?」
朱幽涧微笑道:「满足条件,换人便是。
」
这里的条件,指的是道途、道统同时满足。
比如【醒木】【医】修在基建中途不幸陨落,其遗留下来的奇观半成品,可由另一【
醒木】【医】修接手完成。
未等众修讨论,牛顿继续追问:「如果采用基建法的筑基修士正常死亡,仙基会坏掉吗?」
「正常陨落,不仅免损————」
朱幽涧微笑道:「还可由血亲继承。
」
「!
」
众修下意识往前挤,只为离仙帝再近些。
「神之国陛下是说————假如我建造奇观成为筑基修士,等我活了四百岁死掉,我的儿子、孙子、孙子的孙子,都有权利继承这座仙基,直接成为筑基修士是吗?」
崇祯的答复是,继承血亲仙基的练气大能,确实可以跃升筑基。
倘若换做胎息继承,则只能催动仙基部分威能,无法越阶提升修为。
「天呐————」
「胎息还能借筑基之法?」
「呐?」
方才还认为体外筑基,不如体内筑基安全的修士,再次转变态度。
韩想得更远。
结合崇祯方才提到的求同协作,有志筑基者无法单打独斗。
仙基继承,必会促使练气修士壮大家族,培养血亲后代————
断亲者,则可模仿黄宗羲建设宗门,招揽门徒,垂直发展固定道途、固定道统,以转让形式代代完善仙基。
体外仙基看似限制重重,实则泽被甚广。
」
韩诚心拜服。
待牛顿行礼,退回尘世耶稣身侧。
朱幽涧简单说起仙基与法门的关系:
筑基初期,一道仙基。
筑基中期,三道仙基。
...
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