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所以韩迟云不单单需要韩家，亦需要台谏的力量。

韩迟云的感情会一点点越来越偏向小啾，但这需要一个过程，请给小啾和韩迟云给一点时间和耐心，也请给故事一点发展空间好吗？——感谢！

【注释】1、“阴阳之配合，男女之交媾，理之常也”

等句出自北宋程颐《周易程氏传》，“合道理则是天理，徇情欲则是人欲”

等句子出自南宋朱熹《朱子语类》，后面“天理之正”

、“人欲之隳”

等几句是作者自撰。

【一些小tips】宋朝大儒最初提出“存天理、去人欲”

（或曰“灭人欲”

）的目的是为了约束当时纸醉金迷的士大夫和统治阶级，而且他们并不是反对“食色性也”

，而是反对纵容自己的欲望。

举个例子：比如，就如本章引文所说，夫妻交合乃是天理，是正确的；但狎玩美色、左拥右抱则是人欲，是要去除的。

再比如，饿了吃饭渴了喝水，是天理，是正确的；但一味追求山珍海味则是人欲，是要去除的。

然而，这一理论到后来变得越来越扭曲，甚至成为了压迫工具，难评，此处不展开评述，感兴趣的读者宝宝可自行了解。

第32章退妾

出家当和尚这话，自然是鱼丽的揶揄之辞。

韩迟云并未遁入空门，他只是躲入寺庙修身养性去了。

临安府西北方向有一座小山，百姓将之呼作“北高峰”

。

北高峰上除了香火极旺的灵隐寺外，还有大大小小数座禅林。

韩迟云去的是一所小庙，名唤“清净寺”

。

自收悉恩师回信，知晓恩师并不赞同他的这份私情与心事之后，韩迟云便想倚靠恩师的言辞将姚木槿赶出心房。

可他试了许多次，皆以失败告终。

姚木槿那女人着实生命力顽强，越想赶她走，她越是不肯走；非但不肯走，还要在他心里唱歌、饮酒、捉小蝴蝶儿。

——那条隐没于黑夜的白蛇仍在纠缠着他，危机四伏，丝毫不肯放过。

韩迟云气自己没出息，气得直咬后槽牙，却又无可奈何。

但他临安府少尹韩翌可不是个会轻易认输的人。

一招不成他又想一招，这回不用儒家的“大学中庸”

了，改用佛家的“色即是空”

。

于是乎，恰逢朝廷三日休沐，韩迟云这便火急火燎地收拾行李去往清净寺发心护持。

与他一起去寺院吃斋听经的除几名仆役之外，还有沈如钧。

眼看春闱在即，沈如钧说自己也想趁此机会去庙里对菩萨发发愿心，遂仍像小时候那样，二人相伴，同宿于寺院上客堂。

早课听经结束后，韩迟云由沈如钧陪伴，在清净寺的禅房花木之中闲步片刻。

天光明亮，竹径清凉幽静，韩迟云心底的邪火几乎熄灭，白蛇不再缠着他。

用罢斋饭，沈如钧非要拉着韩迟云回客堂对弈。

韩迟云看出对方似乎有话要说，这便应了。

客堂靠窗的位置摆着一盘棋，此刻，韩沈二人各执一子，对坐于松窗之下。

“还有五个月便是省试，此番各州府发解来的举子实在不少，说不得，又是一场你争我夺的恶战。”