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李朔的话说的无懈可击:
“臣尊孝道而束发受教,不为功名利禄便从国俗,虽然因此格格不入、令人侧目,却不失一个真字!
臣不违心,不从众,不伪饰,岂不真乎?”
“臣重孝道,以真示人,实在不知何罪之有?请陛下明鉴,百官明辨!”
在朝会上自称臣时,并非是只对皇帝一人的自称,而是对所有人的自称。
此言一出,本来想弹劾他的谏官,顿时打消了继续弹劾的念头。
人家说是因为孝道,你再去弹劾,看上去不成体统!
那些准备以此攻讦李朔,给他按上“心怀宋室,不从国俗”
罪名的女真谏官,也只能咬牙叹息。
人家说不剃发是既孝又真,你说他“心怀宋室”
,难道心怀宋室之人,生怕大家不知道他心怀宋室,非要故意束发而被弹劾获罪?图什么?
那么,是谁蠢呢?
李朔之所以坚持不剃发,除了讨厌女真发式之外,还有一个不可说的原因。
他知道章宗想改革女真发式,奈何大臣们习惯性的皆从国俗。
作为皇帝,又不能率先背弃‘祖制’。
这就需要有大胆的臣子,站出来不从国俗。
他李朔,就是第一个不从国俗的人,就是替皇帝打破国俗的奇点。
皇帝自然乐见,当即点头道:“此论可。
李朔无罪。
内外臣工虽从国俗,可国俗之重,岂能忠于孝道?”
皇帝其实也有狡辩之意。
照这么说,那大家都以孝道为借口,不剃发留辫呢?皇帝当然巴不得。
问题是除了李朔一人,没人这么干呐。
说到这里,皇帝干脆又道:
“景国公主有言,勒令李朔不能剃发,因她不喜。
实乃朕欲让景国出降李朔,以结良盟,示国人、汉家之好。
景国因有此言也。”
如此一来,不让李朔剃发又成了景国公主答应出降李朔的理由了。
想弹劾李朔的谏官和御史们,此时更不好再弹劾了。
公主是君,李朔是臣。
公主不让李朔剃发,李朔遵从还有错?就算有错,那也错在公主,不在李朔啊。
他们也完全相信景国公主会有这番言论。
因为其母是汉妃,她深受侵染,爱慕汉风。
可身为大金公主却嫌弃国俗,岂不令国人心寒?
然而他们再不满,也不好因此弹劾公主。
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